Искусство Мстеры

Hé менее были развиты и промысды. Мы находим в Мстере две мыльных, две полотняных и одну миткалевую- фабрики, картофельно-паточный и два кирпичных завода,, четыре мельницы, работавших на речках Мстерке и Таре. Среди ремесел первое место занимает иконное произ- водство и тесно связанное с ним чеканное и сусально- золотное дело. Иконописцев насчитывалось 449, чеканщи- ков и сусальщиков около 50 человек. Всего в иконописном промысле работало 487 человек,— пятая часть мстер- ского населения. В обслуживание промысла были втянуты и окрестные села: Ландех и Пестяки, поставлявшие необ- ходимое для изготовления иконных досок дерево. В тесной связи с иконописным промыслом была лито- графия для печатания народных картинок, основанная в 1858 г. и производившая до 3 ООО -экземпляров ежеднев- но. В литографии работало 300 человек женщин и под- ростков. Мстерцы, занимавшиеся иконописным промыслом, де- лились на несколько экономическо-социальных категорий. Социальной верхушкой были фабриканты сравнительно крупные предприниматели, имевшие мастерские с наемны- ми рабочими от 20 и более человек. Это были капитали- сты среднего уровня. К ним примыкали крупные скупщи- ки. Ниже был слой работников-хозяев, производивших иконы на дому, силами своими и своей семьи, без участия наемных рабочих, и сбывавших товар офеням или пред- принимателям первой категории. Они находились в полной зависимости у первой группы, представляя как бы при- даток их мастерских. Их работа на дому, позволявшая понижать заработную плату, была выгодна капиталисту. Последним пластом, социальным массивом Мстеры были работники, занимавшиеся иконописью, получавшие плату помесячно или сдельно. Последняя категория была очень велика; сюда же входили и ученики. Все эти мастера, работавшие на дому или в мастерских, подвергались жестокой эксплоатации. Рабочий день про- должался от 10 до 14 часов. Среди иконописцев существовало разделение труда, сопровождавшееся узкой специализацией. Были мастера,