Искусство Мстеры

Вторая причина всеобщего интереса к искусству ма с т е - ров Палеха и Мстеры, особенно за границей,— новое со- держание этого искусства, раньше только церковного; ны- н е — светского, бытового. И самих художников — бывших мастеров-иконописцев — и зрителей увлек новый поток образов, свободных от традиционной скованности, выз- ванных живыми реальными впечатлениями от окружаю- щей жизни, природы, социалистического строительства, от чтения литературы классической и современной. Новое содержание неизбежно вызвало большое изме- нение в формах искусства и приемах традиционного ма- стерства. I Та к появилась за последние десять лет новая разно- видность советского искусства из дореволюционного ико- нописного ремесла. Однако Палех не единственный центр бывшего иконо- писного промысла. В е с ь Владимиро-Суздальский край в X V I I и XV I I I веках широко промышлял этим делом. Ико- нописью занимались в монастырях, монастырских слобо- дах, в больших и малых городах, в посадах и селах. Зани- мались ею монахи, мирское духовенство, городское и- пригородное мещанство, крестьяне. Это был край «суз- дальских богомазов». И уровень мастерства в общем за- служивал этой ходовой характеристики. Промысел рас- считан был на широкий массовый сбыт, на невзыскатель- ного, дешевого покупателя. Постепенно иконописное ремесло шло на убыль. В Этом процессе также постепенно исчезали иконописные гнезда, вымирали последние семьи иконописцев Влади- мирских штатных и заштатных городов. К концу X V I I I и началу X I X века иконописное дело сосредоточилось в трех больших селах бывшей Владимирской губернии: П а- л е х е , М с т е р е , Х о л у е , став профессиональным заня- тием большинства их населения. В каждом из них сотни иконописцев в течение минувших трех столетий вплоть до революции были заняты изготовлением икон, росписью- храмовых стен как дома в своем районе, так и в поезд- ках-подрядах по всему простору России. Владимирская: икона ходко игла и заграницу, главным образом в сла-