Искусство Европы I-IV веков

В святилище сохранились руины зала 5 м длиною с мо заичным полом, сложенным из черных и белых ку биков. В зале когда-то стояли четырехугольные в плане каменные столбы. На одних были вырезаны схе матичные изображения мертвых человеческих голов, на других прибиты гвоздями настоящие черепа. Кельты поклонялись многим божествам. Это были племенные боги, культ которых можно теперь пред ставить в самых общих чертах. Почитались бог неба Таранис, богиня-мать-покровительница животных. К этим главным божествам принадлежал бог l.Jерну нос-Эзус, то уходящий в подземное царство мертвых и именуемый тогда l.Jернунос, то возвращающийся на землю - Эзус. l.Jернунос- Эзус символизировал вре мена года, холодную мертвую зиму и цветущее лето. Среди многих божеств следует выделить покровитель ницу коней Эпону, триаду богинь-кормилиц; их изо бражения неоднократно встречаются в более позднее время во всех уголках кельтского мира. Изображение мертвой головы также было связано с культовыми представлениями. Вероятно, отрублен ные головы врагов составляли не только самый зна чительный трофей победителя, но и имели религиозный смысл, поэтому черепа сохранялись в святилище. В Энтремоне найдены статуи-изображение богов или вождей, героизированных после смерти. Выдаю щийся интерес представляет собой ряд мужских ста туй. Рослые широкоплечие фигуры сидят в так назы ваемой "позе Будды". Головы почти у всех статуй отбиты еще в древности. Строгая фронтальность, полная симметричность правой и левой половин фи гуры, жесткие прямые линии контура несколько напо минают статуи древнеегипетских сидящих писцов. Мастер кельтских статуй добивается правильных про порций фигуры, хорошо представляет анатомическое

14