Искусство Франции XVIII века

Среди тех мастеров, которые стремились приблизить со временную архитектуру к классическим образцам, был и Сер вандони ( 1695-1766). Намного уступая Габриэлю в гармо нической цельности и высоте таланта, он все же был своеоб разным и незаурядным художником. Самое выдающееся его произведение-церковь Сен Сюльпис в Париже (илл. 96). Хотя проект ее был готов еще в 1730-е годы, строительство завершилось лишь в середине века. Задуманная с несомнен ным размахом, она выглядит почти экстравагантной для сво его назначения: в ней нет и намека на традиционный купол, заранее определяющий всю композицию церкви. Это огром ная двухъярусная колоннада, над которой по углам фасада уходят еще дальше в высоту две башни. Они отдаленно напо минают старинные башни итальянских городов, но суровая замкнутость их облика смягчается тем открытым характером, который придают зданию колоннады, лоджии с их живопис ными эффектами статуй в нишах, и особенно сквозные про светы. Однако монументальность Сен-Сюльпис все же выгля дит почти аскетичной: Сервандони сводит к самому жесткому минимуму архитектурные и лепные украшения. Ни малейшего следа рококо не остается в этом фасаде с его четкими объема ми, твердо проведенными горизонталями, скупыми членения ми, обнаженной до схематизма конструктивностью. Такав еще один вариант истолкования классики французской архитекту рой XVI I 1 века. Жак-Жермен Суффло ( 1713-1780) шел в том же направ лении своим �утем, не повторяя находок Габриэля или Сер вандони. Он был автором собора святой Женевьевы, построен ного на месте старинной церкви, где якобы были похоронены останки этой легендарной покровительницы Парижа (илл. 97). В историю искусства это здание вошло под названием Пан теона, - оно стало национальной усыпальницей великих лю дей Франции. Замысел Суффло очень прост и рационалисти чен: здание образует в плане греческий крест, в центре кото рого, над пересекающимися нефами, поднимается купол, опирающийся на четыре столба. Фасад украшен портиком с

786