Искусство Древнего Египта

изображение смерти одной из царевен, где мы видим потрясенных горем родителей, рыдающих над телом дочери, плачущих сестер, рвущуюся к умершей ее кормилицу. Живыми кажутся выполненные в натураль ную величину группы плакальщиц, в горе ломающих руки и бьющих себя по голове. Значительно расширяется роль пейзажа. Стремле ние прославить нового бога, солнце-Атона как творца вселенной выразилось в своеобразных сценах почита ния Атона не только людьми, но всей природой: на встречу лучам солнца по склонам гор бегут молодые газели и зайцы, спешат страусы, взмахивая крыльями. Перед нами отражение тех же идей, которыми полны гимны Атону: „Прекрасен твой восход на небосклоне, О Атон, живущий изначала жизни! .. Ты посылаешь свои лучи, И Египет ликует... Птицы летят из своих гнезд, И их крылья восхваляют твой дух! Всякий скот прыгает на своих ногах, Все, что летает, и все, что порхает, живет, когда ты озаряешь их... Рыбы в Ниле прыгают пред твоим лицом, И лучи твои —внутри моря“ 19. Таким образом, благодаря утверждению и расцвету новых взглядов на мир и последовавшему в итоге ре форм Эхнатона разрыву с традициями художники Ахе- татона, освобожденные от прежних канонов, сумели соз дать замечательные по своей жизненности памятники. По аналогичному пути развивалось и художествен ное ремесло, где с небывалым разнообразием исполь зовались реалистически переданные растительные мо тивы и особенное внимание уделялось богатству рас

136