Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

Боббио , в крипте большого аббатства , основанного также при Теодолинде , представляют собой примеры ранних христианских иконографических схем /218, с . 55 – 58/.

9. Голова каменной статуи , найденная в Двине . I в . н . э . Head of stone statue from Dvin. 1st century A.D.

На большей части ампул имеется сцена Распятия , причём с крестом , вершина которо‐ го превращена в поясное изображение самого Христа . Трактуя иконографию сцены Распя‐ тия — Голгофы на ампулах , их исследователь А . Грабар в специальной монографии , по‐ свящённой этим интереснейшим памятникам , пишет : « Во всех случаях , когда поясное изображение Христа связано с крестом , оно вписано в медальон или окружено ореолом , на котором видны звёзды . Это означает , что Христос видится на небе , всё ещё находясь на кресте . Подобное изображение намекает на нечто , что невидимо , а солнце и луна , кото‐ рые фланкируют крест с изображением и не взяты в медальоны , свидетельствуют , что Распятие на ампулах как бы проникает в „ историческую “ сцену — напомним , что тут же изображены разбойники , а иногда и Мария с Иоанном . Так символ наглядно изображает явление , глазу невидимое , он показывает святыню „ Древа жизни “, как бы воочию напо‐ миная о том , кто сделал эту святыню святой и чудотворной . Поясное изображение Христа , видимое на небе , играет здесь роль напоминания о самом Христе , которому эта святыня обязана своими свойствами : на старых иконах тот же символ можно видеть над портре‐