Игрушка — радость детей

„Дача11—игрушка изъ старыхъ картъ, мха и сухихъ травъ.

изъ этихъ же травинокъ разныя фигурки. Поыаблюдаемъ сейчасъ надъ нашими малышами, и мы очень часто можемъ увидать, какъ дѣти, предоставленныя сами себѣ, пользуются листьями, тиной, палочками, кусочками ткани и изъ этого создаютъ цѣлый міръ существъ. Особенно часто такъ играютъ дѣти деревни. Къ сожа- лѣиію, подобныя игрушки пропадаютъ безслѣдно, завядая черезъ полчаса на солнцѣ, взрослые же пе прндаютъ значенія этимъ, по ихъ миѣнію, иустякамъ, но этотъ взглядъ очень ошибоченъ: эти попытки дѣтскаго творчества — начало большого, хорошаго дѣла. Мпѣ извѣстенъ (и думаю, что и многимъ изъ насъ) рядъ слу- чаевъ изъ недавпяго прошлаго, когда дѣти въ глухой ировинціи, лишенныя картинъ, игрушекъ и почти безъ кннгъ, сами по лич­ ному побуждепію дѣлали игрушки изъ лоскутковъ, кусочковъ де­ рева, глины, листьевъ и т. д., и это служило имъ не только забавой, но они какъ бы иллюстрировали то, что имъ читали, что они учили; изъ всего этого создавались фигурки героевъ древней исто- ріи, сказокъ и проч. Часто, не имѣя возможности выполнить лицо, не зная костюма, олицетворяли этихъ героевъ самыми разнообраз­ ными камешками, раковинками и т. д. Сарданапалъ и Навуходо- носоръ—восточные владыки—изображались богатыми искрящимися камешками. Римскіе воины—кусочки олова и желѣза. 12 сыновей Іакова— 12 маленькихъ бобовъ, съ особыми отмѣтками па каждомъ, характерными для изображаемая сына, съ самымъ малеиькимъ— Веніаминомъ. Пользуясь иодобнымъ персонажемъ, дѣти разыгры­ вали рядъ моментовъ исторіи. Шли годы—дѣти становились сами