Ереван. Гарни. Гегард. Эчмиадзин. Аштарак

можем в полной мере ощутить обаяние этой « малой архитектурной формы ». На пленэре , в фантастическом окружении скал , в тенях и под яркими лучами солнца каменное кружево хачкаров выглядит своего рода поэмой‐посвящением человеческой воле и мастерству . Иначе их не назовёшь .

97. Гегард . Склон горы с кельями и хачкарами Наш следующий маршрут — в западном направлении . По одной из самых благоустроенных автострад республики , мимо Коньячного завода , Ереванского озера , мимо поворота на аэропорт « Западный » мы устремляемся к Эчмиадзину — древней столице Армении , а с IV века по сегодня — крупнейшему христианскому религиозному центру , постоянной резиденции главы армянской церкви , католикоса . Дорога проходит через небольшие посёлки , одноэтажные и двухэтажные каменные дома сменяются сплошными массивами садов и виноградников — мы едем по Араратской долине , все дороги тут , и наше шоссе в том числе , обсажены стройными рядами пирамидальных тополей . Короткий путь выводит нас к памятникам раннехристианского зодчества — к Эчмиадзинскому кафедральному собору , храмам Рипсиме , Гаяне и Звартноц . Здесь необходим небольшой экскурс в историю . Уже в период Аршакидской династии , второй династии армянских царей , правившей с 66 по 429 годы , началось деление Армении на отдельные княжества . Благодаря своим земельным владениям выдвигаются княжеские роды Камсараканов , Багратуни , Арцруни . Борьба с Сасанидской Персией и Римской империей заполняет весь IV век и отражается на положении Армении — в 387 году она была разделена на две части . Б ó льшая часть территории отошла к Сасанидской Персии , меньшая — к Риму , династия армянских царей пала . Но именно в этот сложный век в Армении находятся силы для отстаивания своей независимости . В 301 году страна принимает христианство , тем самым появляется возможность консолидации всего населения именно тогда , когда политика угнетения со стороны Персии была особенно тяжёлой . Всенародные восстания , самые значительные из