Ереван. Гарни. Гегард. Эчмиадзин. Аштарак

обширные залы , примыкающие к основному собору со стороны входа . Композиции гавитов , восходящие к народному жилому дому , обладают огромным разнообразием в решениях перекрытий , в планах и конструкциях , в обработке колонн и стен . Система гавитов создавала переходы между храмовыми сооружениями , придавала монастырским комплексам обжитость , естественность . Большие средневековые монастыри были средоточием культуры , здесь учили и учились , здесь проповедовали , здесь осуществляли консолидацию народных сил в непростой обстановке постоянных угроз извне . Надписи на стенах гавитов — хроника Армении во всех смыслах . По ним составляется летопись событий каждого края , по ним можно судить о нормах , которыми руководствовалось в своей жизни общество , о конкретных людях и их делах . Большая часть этих каменных документов изучена историками , они публиковались . Кстати , именно принятое в Армении правило высекать на стенах пространные тексты с указанием причины и даты возведения здания , имена ктиторов и строителей позволяет сегодня датировать основные произведения армянской средневековой архитектуры , а нередко и называть имя зодчего .

94. Гегард . Хачкары XIII в . у южного входа церкви Богородицы