Ереван. Гарни. Гегард. Эчмиадзин. Аштарак

христианского храма , церкви , часовни лежит более раннее , языческое сооружение . Таков был принцип — место поклонения сохранялось , только языческие боги должны были уступить , их храмы безжалостно сносились . Но языческий храм в Гарни , по свидетельству историка Моисея Хоренского , стал местом отдыха , « домом прохлады » сестры царя Трдата III, при котором Армения приняла христианство . Храм , таким образом , перестал быть « капищем », он приобрёл светское назначение , и это сохранило его . Лишь уже не раз поминавшееся нами землетрясение 1679 года разрушило Гарнийский храм .

91. Гарни . Храм I в . и развалины античной бани III в . Отечественные и зарубежные исследователи , как правило , отмечают его высокие художественные достоинства . Композиция представляет греко‐римский периптер , где на высоком подиуме размещена целла с пронаосом , окружённая колоннадой ионического ордера . Пластичные рельефы фриза , перекрытия и капители колонн роднят храм в Гарни с храмами Греции , Италии , Южной Франции , он похож на эллинистические храмы Сирии и Малой Азии . Мягкие , как будто лепные , а не высеченные в камне волюты , ощерившиеся львиные маски , непринуждённый бег каменной листвы , составляющей фриз , придают памятнику дыхание жизни . Архитектура и скульптура находятся здесь в неразрывном единстве . По мнению учёных , храм был посвящён богу солнца — Митре . « Идол » находился непосредственно в прямоугольном зале и освещался сверху , через отверстие в перекрытии . Сюда допускались жрецы , народ в дни торжественных жертвоприношений