Ереван. Гарни. Гегард. Эчмиадзин. Аштарак

За алтарём , в ризнице , расположен музей Эчмиадзинского кафедрального собора с его уникальной коллекцией предметов декоративно‐прикладного искусства , связанных с литургией . Сюда следует зайти . Как и все храмовые коллекции , собрание Эчмиадзинского кафедрального собора состоит в основном из даров , подношений , произведений , выполненных по заказу монастырей , отошедших по завещаниям , и из большого количества реликвий . Посетитель теряется среди огромного количества дароносиц , чеканных окладов , патриарших парадных посохов , вышитых хоругвей и пр . Но можно выделить важнейшее . Вот громадный , декорированный скульптурным рельефом серебряный котёл для мироварения — оно проводится в Эчмиадзине по определённым дням раз в несколько лет . Это — одна из прерогатив армянской церкви , поскольку она относится к древнейшим « апостольским » церквам : миро затем рассылается по всему миру .

108. Эчмиадзин . Храм св . Гаяне . 630 В одном из стендов — серебряный складень‐реликварий 1300 года с тончайшим чеканным рельефом : вокруг креста , расположенного в центре , парят ангелы , в самом низу фигурка ктитора — князя Эачи Прошьяна . Обращает на себя внимание и большое деревянное распятие — так называемый « Спаситель Авуц‐Тара » X века , произведение , редкое для « каменной » страны , но свидетельствующее о том , что резьба по дереву существовала , была распространена , но не могла сохраниться в обстоятельствах истории Армении . Ведь и предметы из золота , серебра , драгоценных камней говорят о высоком уровне развития этого дела , но сохранилось их не так уж много : соборы грабились , предметы вывозились на чужбину и терялись в частных коллекциях , переливались в монету , исчезали . Но не исчезало мастерство — куда бы ни переселялись армяне , они становились зачинателями ювелирного дела . Особенно славились этим колонии армян‐ переселенцев в Кракове , во Львове , в Константинополе . Армяне‐ювелиры работали в городах Болгарии , при дворе царя Алексея Михайловича , возглавляли цеха « золотых дел мастеров » во многих европейских странах . Внимательно рассматривая серебряные митры , потиры , дароносицы , собранные в ризнице Эчмиадзинского кафедрального собора , можно понять истоки « бытового » ювелирного дела , того совершенства , которым отмечены филигранные браслеты — « билязуки », ожерелья со скульптурами оберегов — « вишапов », наборные мужские пояса , выделывавшиеся в Армении ( а в других странах — армянами ) вплоть до начала XX века . В определённые дни из ризницы разрешён проход в нижние ярусы собора , где раскопками были обнаружены остатки храмов‐предшественников , о которых мы говорили .