Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

была всегда открыта н доступна для к а ж д о г о во всякое время, h богослуженій въ ней не совершалось. Это отчасти украшеніе, отчасти служебная часть,— м ѣ сто отдыха и пріюта богомольцевъ въ ожиданіи и по окончаніи службы. Въ трапезныхъ церквахъ къ этимъ двумъ основнымъ частями храма примыкаетъ третья—трапеза. Первона- чальное назначеніе трапезы, какъ показываетъ и самое названіе, было также служебное и. возникла она, в ѣ рн ѣ е всего, въ монастыряхъ. Но всл ѣ дствіе обширности и разбросанности прнходовъ, обусловленныхъ малымъ коли- чествомъ церквей, трапеза быстро привилась и къ при- ходскимъ храмамъ, благодаря удобствамъ, представляе- мымъ ею богомолъцамъ. Въ ней дожидались службы и даже ночевали т ѣ , которые пришлп заблаговременно изъ дальныхъ м ѣ стъ; въ ней же, какъ въ сборномъ м ѣ ст ѣ , обсуждались общественныя д ѣ ла; тутъ же, въ особыхъ ларяхъ, хранились документы и бол ѣ е ц ѣ нные пожитки прихожанъ и совершались общественныя трапезы въ дни приходскихъ праздниковъ. Но такъ какъ трапеза, непосредственно примыкаетъ къ храму, непосредственно же сообщается съ нимъ и сверхъ того представляетъ еще закрытое пом ѣ щеніе, то она скоро сд ѣ лалась и м ѣ стомъ молитвы. Съ увеличеніемъ населенія и числа богомольцевъ посл ѣ днее назначеиіе трапезы укр ѣ плялось за нею все больше и больше и въ настоящее время отъ первоначаль- ного значенія трапезы, кром ѣ названія, ничего не оста- лось. Теперь это часть святилища, а не гражданская при- стройка къ нему. Т ѣ мъ не мен ѣ е способы возведенія тра- пезныхъ храмовъ сохранились прежніе, и трапеза, посл ѣ своего преобразованія, еще долго д ѣ лалась ниже соб- ственно храма и отд ѣ лялась отъ него глухою ст ѣ ной всего лишь съ однимъ и не больше, какъ съ тремя открытыми,