Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

которыхъ обучали языками и науками: къ числ ѣ этихъ ученпковъ находился и знаменитый въ исторіи русскаго театра Фед. Гр. Волковъ. Небезъинтересно отм ѣ тить, что Биронъ, даже находясь въ почетной ссылк ѣ въ Яро- славл ѣ , им ѣ лъ солидный в ѣ съ и вліяніе въ город ѣ . Это подтверждается т ѣ мъ распоряженіемъ, котораго потребо- вали Биронъ отъ администраціи города во изб ѣ жаніе по- жаровъ; за годъ до своего отъ ѣ зда изъ Ярославля Би- ронъ погор ѣ лъ—и посл ѣ этого ярославцамъ было разр ѣ - шено топить печи лишь дважды въ нед ѣ лю. До средины 18-го в ѣ ка д ѣ ло просв ѣ щенія въ Яро- славл ѣ носитъ тотъ случайный и поверхностный харак- теръ, который былъ вообще свойственъ русскому просв ѣ - щенію до эпохи Екатерины ІІ-й. Въ царствованіе Елизаветы ( 1747 г . ) Ярославль и его провинція получаютъ первый и единственный въ то время разсадникъ духовнаго про- св ѣ щенія, основанный тогдашними ростовскими митропо- литомъ Арсеніемъ Мац ѣ евнчемъ. Этими разсадникомъ бы- ла Славяно-латинская семинарія, устроенная въ ст ѣ нахъ Спасскаго монастыря; однако, ни учителей богословія, ни слушателей по этой спедіальности, за исключеніемъ од- ного—не оказалось; лекторомъ богословія для этого един- ственнаго слушателя .временами бывали самъ митропо- литъ. Изъ св ѣ тскихъ ѵ чебныхъ заведеній была одна лишь Леонтьевская школа, гд ѣ однако обучались только д ѣ ти дворянъ и горожанъ. Въ такихъ к ѵ льтурныхъ условіяхъ довелось основателю русскаго публичнаго театра Ф. Гр. Волкову проводить свою юность и зр ѣ лые годы въ Яро- славл ѣ ; въ такой печальной и убогой обстановк ѣ —въ Ярославл ѣ зародился храмъ Мельпомены. 29 іюня 1750 года Волковъ «мужи великаго, обым- чиваго (всеобъемлющаго), по словами тогдашняго публи- циста—Новикова, и проницательнаго разума, основатель- наго разсужденія и р ѣ дкихъ дарованій, украшенныхъ мно-