Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

пожарища возвышались лишь обгор ѣ вшія башни, Соборъ, Спасскій монастырь да Николо-Над ѣ ннская церковь. Посл ѣ этого пожара Ярославль сталъ обстраиваться «каменными строеніемъ», вс ѣ деревянные храмы зам ѣ - нились обширными храмами, составляющими гордость со- временнаго Ярославля (см. ниже отд ѣ лъ о зодчеств ѣ и древностяхъ). «Въ царствованіе Ѳ еодора Алекс ѣ евича Яро- славль былъ свид ѣ телемъ кончины патріарха Никона. Царь Ѳ еодоръ, крестникъ патріарха, р ѣ шилъ возвратить своего крестнаго отца изъ заточенія, которое онъ отбы- валъ въ Кирилловомъ Б ѣ лозерскомъ монастыр ѣ . Цо Шек - сн ѣ и Волг ѣ онъ до ѣ халъ на струг ѣ до Ярославля; зд ѣ сь стругъ перевели въ р. Которостль, чтобы направить даль- ше. Зд ѣ съ то, противъ Спасскаго монастыря, на правомъ берегу, 17 августа 1681 г. и закрылъ на в ѣ ки свои очи изнуренный страданіями 76 л ѣ тній старецъ. Посл ѣ 1682 г. въ Спасскомъ монастыр ѣ н ѣ которое время жилъ сослан- ный сюда д ѣ дъ царя Петра Великаго бояринъ Кирйллъ Поліевктовичъ Нарышкинъ, постриженный въ монаше- ство во время стр ѣ лецкаго бунта 1682 года. Въ 1692 г. Ярославлю указомъ царей Іоанна п Петра Алекс ѣ евичей было повел ѣ но именоваться «вотчнною великихъ госуда- рей», а въ приказной изб ѣ им ѣ ть печать съ изображе- ніемъ герба. Посл ѣ стр ѣ лецкаго бунта, въ 1698 году въ Ярославль переселены были изъ Москвы н ѣ сколько се- мействъ стр ѣ льцовъ; пом ѣ стили ихъ за валомъ, вн ѣ го- рода, тамъ, гд ѣ теперь Стр ѣ лецкая улица (противъ буль- вара). Съ времени царя Петра Великаго и для Ярославля начинается новая жизнь.