Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

основанія, является однимъ изъ древн ѣ йшихъ въ Яро- славл ѣ . Но дважды перестроенный, посл ѣ дній разъ при цар ѣ Алекс ѣѣ Михайлович ѣ въ 1646 году, н ѣ скопько разъ гор ѣ вшій и, наконецъ, искаженный пристройкой теплаго прид ѣ ла и входовъ, соборъ представляетъ изъ себя довольно безвкусную см ѣ сь несходныхъ стилей. Все-таки и онъ не лишенъ торжественнаго вели- чія, которое такъ типично для ярославскаго стиля, «со- борнаго», по преимуществу, какъ опред ѣ ляетъ его исто- рикъ русскаго искусства Игорь Грабарь. Прекрасный высокій иконостасъ (начало X V I I I в ѣ ка) въ нижнемъ ярус ѣ заключаетъ много образовъ хорошихъ писемъ и богато убранныхъ драгоц ѣ нными цатами, окладами и ризами. Таковы образъ Ѳ еодоровской Божіей Матери съ клеймами, изображающими чудеса отъ этой Костромской святыни, и чудотворная икона Б . М. Одигитріи (на- л ѣ во отъ царскихъ вратъ), прославившаяся при изв ѣ ст- номъ Ростовскомъ строител ѣ —митрополит ѣ Іон ѣ Сы- соевич ѣ , когда, по чудесному вид ѣ нію благочестивому мужу Баженову въ 1654 году, она была взята изъ при- ходской церкви и обнесена вокругъ города, посл ѣ чего прекратился ужасный моръ. Между южными столпами, подъ красивой с ѣ ныо, ув ѣ шанной ажурными лампадами, въ богатой серебря- ной рак ѣ покоятся останки святыхъ мощей Благов ѣ р- ныхъ защитниковъ родины въ годы татарскаго лихо- л ѣ тья: князя Василія (1249) и Константина (1257) . Т ѣ ла святыхъ князей были обр ѣ тены во время пожара въ 1501 году въ полномъ нетл ѣ ніи и, про- славленныя небесными знаменіями и чудотвореніями, покоились въ собор ѣ до 1744 года, когда, по небреж- ности ключаря, обгор ѣ ли. Впереди раки интересны дв ѣ небольшія иконы въ богатыхъ ризахъ, очень