Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

Какъ холодный храмъ, такъ и колокольня нам ѣ ренно öijL'iH отштукатурены только м ѣ стами, что въ сочетаніи ^ еъ цв ѣ тными изразцами давало недурной, хотя и свое- образный цв ѣ тной подборъ. ВъР і 887 году передъ археологическими съ ѣ здомъ староста «исправилъ» этотъ «недочета» и не только от- штукатурить церковь, но поб ѣ лилъ и колокольню, раз- д ѣ лавъ ея шатеръ синими разводами. Въ переписныхъ кннгахъ начала XV I I I в ѣ ка Злато- устовскій храмъ назывался соборнымъ, а жители коровни- ковъ зовутъ его соборомъ до сихъ поръ. Внутри храма, кром ѣ иконъ и ст ѣ нописей, достойны вниманія хорошо сохранившіяся жел ѣ зныя прор ѣ зно-че- канныя кандила съ мелкимъ узоромъ золочено-серебре- * ныя по мардану, съ копотниками ' ) той же работы. На паперти лежать надгробныя плиты съ надписями, прикрывая скромныя могилы храмоздателей. Прежде кровля на храм ѣ была значительно положе: нын ѣ шняя закрываетъ кокошники средней главы. Къ югу отъ Златоустовской стоить теплая трапез- ная Владимірская церковь, освященная въ 1669 году. У нея можно отм ѣ тить лишь входное открытое крыльцо. Оно тяжело, но своеобразно. Какъ ея прид ѣ лъ, такъ и с ѣ верный прид ѣ лъ холодной церкви въ конц ѣ Х Ѵ ПІ в ѣ ка еще не были освящены. Предтечевскій приходъ за р ѣ кою Которостлью въ старой пригородной слобод ѣ Толчково состоишь изъ хо- лоднаго и теплаго храмовъ. Первый въ память ус ѣ кновенія главы Крестителя, второй—Вознесенія Христа. Оба храма—общественное, мірское д ѣ ло: «воздвигла Божій храмъ сума торговая» и труды и усердіе прихожанъ. Усердіе было такъ велико,

>) Колокольчики, предохраняющіе отъ копоти.