Японская цветная гравюра

изображение тех же танцовщиц, и на той же хра­ мовой сцене, с теми же синтоистскими знаками и трещетками. Одна из танцовщиц изображена стоя­ щей; в руке у нее бамбуковая ветвь с пойманной на удочку искусственной золотой рыбкой; другая, опустившись на одно колено, обмахивается веером. Это, повидимому, один из моментов танца: фигуры застыли в уравновешенной композиции, в ритме плавного гармоничного движения. Это один из пре­ краснейших листов Харунобу, с исключительной по музыкальности впечатления передачей ритмики плавного, замедленного танца. Своим чисто эстетическим изображением красавиц- танцовщиц в сцене культового танца Харунобу под­ черкнул отказ от старых феодальных традиций в отношении выбора танцовщиц. Уничтожая демократические черты натуры, перера­ батывая женские образы, он тем самым отдал при этом традиционную дань идеализации действитель­ ности. Если в поколении «классиков» Харунобу является одним из наиболее ранних представителей буржуаз­ ной идеологии, то Ейси —наиболее типичный выра­ зитель феодальной традиции в гравюре этого пе­ риода. Первоначально он работал под влиянием Кийонага, но позднее его творчество стало носить более само­ стоятельный характер, хотя и не без воздействия стиля Утамаро. Несмотря на мастерство композиции и изысканность колорита, Ейси по своему внут­ реннему содержанию является наиболее загадочным художником своего времени. Эпикурейство, стремле-