Японская цветная гравюра
условностью цвета, недостаточной конструктивно стью, отсутствием централизации в композиции творчество Моронобу и его преемников производит орнаментально-декоративное впечатление. Своеобразие стиля, своеобразие нового направле ния, получившего выражение в школе Укийо-е, ярчайшим представителем которой он был, чувство вал сам художник. Он называл себя «японским ху дожником», художником Ямато и очень часто так подписывался под своими работами, противопостав ляя себя художникам классических школ, работав шим под влиянием Китая. Если Матабе (стр. 11) изображал людей высшего общества, то Моронобу охотнее брал свои модели с улицы, даже находил их подчас среди персона жей «веселых» домов (Иосивара). На улицу японского города Моронобу смотрел гла зами художника — выразителя зарождающейся бур жуазной идеологии. Художник прежнего времени, но ситель феодальной идеологии, заинтересовался бы в ней прежде всего религиозной процессией, пыш ным выходом какого-либо вельможи (даймио), окру женного многочисленной свитой. Нового же худож ника занимала в первую очередь динамика уличной жизни: разносчики, продавцы, совершающие про гулку нарядные женщины, игры детей, оживленные уличные сценки. Вот, например, жанровая сцена из книги 1685 г., воспроизведенная у Румпфа:1 женщины и дети
1 R u m p f . Цит. соч., рис. 11, стр. 12.
23
Made with FlippingBook flipbook maker