Город Ани

[ стр . 56] ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ ПАМЯТНИКИ ЦЕРКОВНОЙ АРХИТЕКТУРЫ

Как уже отмечалось нами , Ани являлся важным центром развития церковной архитектуры , отличавшейся специфическими , сугубо городскими чертами . Значительное количество памятников церковного зодчества Ани , а также их высокий художественный уровень еще в средние века снискали этому городу известность и славу , нашедшие отражение в памяти народа как легенда о существовании здесь тысячи одной церкви , хотя , конечно , такого количества церквей в Ани никогда не было . Памятники эти появлялись постепенно , в различные периоды истории города , начиная со времен Камсараканов , но большинство их относится ко времени Багратидов и Захаридов , когда город переживал наибольший экономический расцвет . Если с точки зрения планировочного и объемно - пространственного решений многие из церквей Ани обнаруживают черты , свидетельствующие о преемственном продолжении разработанных в доарабский период типологических схем ( Анийский собор воспроизводил тип купольных базилик , а Аракелоц — крестово - купольный тип ; Гагикашен был построен по образцу и даже по размерам Звартноца ; церкви Абугам - ренц , Спасителя и Пастушья примыкают к многоабсидным храмам VII в ., и т . д .), то в решении интерьера и экстерьера явно прослеживается стремление выработать новые стилевые качества , соответствующие художественным идеалам эпохи . Отмеченные качества выработались особенно в XIII в . под благоприятным воздействием светской идеологии и гражданской архитектуры , внесших в церковные постройки Ани живописность и декоратив -