Глазами природы. Том III

елена сидорина

вались) представления о гармоничности произведения искусства, о гармонично функционирующем организме , о гармонично организованном целом. Эти понятияидеи ценности – из актуальных категорий научного и философ- ского сознания второй половины века 19го и последовав- шего за ним 20го (значительного его периода). Вспомним хотя бы – Владимира Соловьева. (Годы жизни его пришлись как раз на вторую половину 19го века, в упор оказались «подведены» к началу 20го: 1853 – 1900). Вл. С. Соловьев, выступив с концептуальной программой активного, деятельного выхода из кризиса и «отвлеченной философии» и «отвлеченного научного знания» и застывшей в своем догматизме теологии, выдвинул проект организации цельного знания. Но жизненный активизм его концепции (осознанный активизм позиции) этим не исчерпывался. Ибо был убежден: «...пришло время ... идти в мир, чтобы пре- образовать его». Философ утверждает необходимость орга низации самой действительности , проектирует, какова она должна быть, что должна представлять собой. Для него важна была не просто истина познания, но истина смысла, цели, задач всеобщей деятельности человечества. Истина общече- ловеческого дела , отмеченного Божественным призванием человека. Истина активного, осмысленного, цельным знанием опосредуемого пути. Пути осуществления цельной жизни «общечеловеческого организма» – «духовного общества».

63