Глазами природы. Том III

галина курьерова

прорыва к самоданной реальности поэтика заведомой экра- нированности зрения, поэтика взгляда, опосредованного либо романтическими субъективнопсихологическими ком- плексами, либо многослойным экраном культурного текста. И если такая интенсивная рефлексия темы экрана, с одной стороны, свидетельствует об утрате художественной пасси- онарности, то, с другой стороны, в этой теме можно узреть мерцание извечного взыскания высшей реальности, к которой изначально приобщены и объект, и субъект, и которая, по всей видимости, не объективна и не субъективна, не безмолвна как «натуральный абсолют», очищенный от «личных психических страданий», но и не болтлива как «культурный текст», а в ко- нечном счете символична, то есть вообще лежит по ту сторону проблемы самоданности, по ту сторону зримости, поскольку всегда лишь угадывается — как сквозь мутное стекло. Что же касается жреца «вечных» категорий, то, к счастью ли, к досаде, даже художникудемиургу ничто человеческое не чуждо, и, хочешь-не хочешь, он включен во временящий- ся поток, который несет его с собой, как бы он ни упирался. А потому ермолаевская истовая «любовь к больному миру» вносит в его десубъективизированный космос сильнейшую субъективную ноту, поскольку любовь — это не только само- отречение, но и, согласно народной мудрости, род слепоты, а значит, взгляд в себя и проекция самого себя вовне.

19