Глазами природы. Том II

гиперинсталляция ПРОТОФОРМЫXXI

симбиоз, если воспользоваться антропологической терминологией, «холодной», архаической, культуры и «горячей», современной – иначе говоря, редкостная цельность и определенность художественного мировоззрения. Сегодня исследователи все чаще обращают внимание на прорыв архаического начала, мифологических структур в культуру и искусство ХХ столетия – по Н. Бердяеву, Нового Средневековья. Причем речь идет не только об архитектуре сталинской, гитлеровской или муссолиниевской, воскрешающей архетипику «безмолвия», свойственную восточным деспотиям, но и модернизма, как старого, так и новейшего – имеются в виду пещерные эффекты аэропорта Кеннеди Э. Сааринена и капеллы Роншан Ле Корбюзье, адаптированносовременные версии мегалитических сооружений П. Маркли или П. Цумтора, не говоря уже о виртуозном «вживании в образ» Ж. Нувеля в его Музее на набережной Бранли. Творчество А. Ермолаева и тафмастерской практически без зазора вписывается в данную историческую логику взаимосвязи язычества и современности, является едва ли не идеальным ее примером – первоначально это имело место, так сказать, на дологическом уровне, в последнее десятилетие – ими же вполне отрефлектировано.

187