Гамбургский счет

художники пойдут по ним впереди всех. Будут ли те, которые создадут новые формы, футуристами, или другим суждено до стижение,— но у поэтов-будетлян верный путь: они правиль но оценили старые формы. Их поэтические приемы — приемы общего языкового мышления, только вводимые ими в поэзию, как введена была в поэзию в первые века христианства рифма, которая, вероятно, существовала всегда в языке. Осознание новых творческих приемов, которые встречались и у поэтов прошлого — например, у символистов,— но только случайно,— уже большое дело. И оно сделано будетлянами*.

ВЫШЛА КНИГА МАЯКОВСКОГО «ОБЛАКО В ШТАНАХ»

У нас не умели писать про сегодня. Искусство, не спаривае мое больше с жизнью, от постоянных браков между близкими родственниками — старыми поэтическими образами — мельча ло и вымирало. Вымирал миф. Возьмем знаменитую переписку Валерия Брюсова с Вячеславом Ивановым**.

Есть Зевс над твердью — и в Эребе. Отвес греха в пучину брось,— От Бога в сердце к Богу в небе Струной протянутая Ось Поет «да будет» отчей воле В кромешной тьме и в небеси: На отчем стебле — колос в поле, И солнца — на его оси***.

Здесь ясно видно, что образы этих поэтов — образы третьего поколения, скорее даже ссылки на образы — внуки первона чального ощущения жизни. В сотый, в тысячный раз восстанов лялись образы, но ведь только первый вошедший по возмуще нию воды в Силоамскую купель получал исцеление. В погоне за новым образом ударялись в экзотику; писали и одновременно увлекались XVIII веком, таитянским искусством, Римом, кват роченто, искусством острова Пасхи, комедией dell'arte, русски ми иконами и даже писали поэмы из быта третичных веков. Увлекались всем сразу и ни от чего не отказывались, ничего не смели разрушить, не замечая, что искусства разных веков противоречивы и взаимно отрицают друг друга и что не только средневековая хроника написана на пергаменте, с которого счищены стихи Овидия, но и даже для того, чтобы построить Биржу Томона, нужно было разрушить Биржу Гваренги. При мирение и одновременное сожитие всех художественных эпох в душе пассеиста вполне похоже на кладбище, где мертвые уже не враждуют. А жизнь была оставлена хронике и кинемо. Ис кусство ушло из жизни в тесный круг людей, где оно вело призрачное существование, подобное воспоминанию. А у нас

42

Made with FlippingBook Ebook Creator