Французское искусство и его представители

84 Ф ранцузское искусство . прессіонисты благоговѣйно прислушивались ко всѣмъ мелодіямъ свѣта, звучащимъ въ природѣ — Сезаннъ заставляетъ въ ней дрожать лишь тѣ немногія струны, которыя звенятъ въ его душѣ. Онъ пользуется природой лишь какъ словаремъ, изъ котораго беретъ только нужныя ему слова; онъ знаетъ лишь свое «маленькое ощущеніе», — до остального ему нѣтъ дѣла. Онъ не старается побѣдить природу, завоевать солнце, какъ ванъ- Гогъ — ибо онъ знаетъ, что «солнце нельзя вос произвести — его можно лишь возсоздать». Онъ не идеализируетъ природу, какъ послѣдній, а лишь упрощаетъ ее, отбрасывая то, что ему не нужно. Вотъ почему живопись Сезанна — отъ первой до послѣдней работы — есть въ сущности развитіе одного и того же линейно-красочнаго мотива; вотъ почему она носитъ такой уравновѣшенный и мону ментальный, замкнутый и сосредоточенный харак теръ. Это — лирика въ краскахъ. Въ лицѣ Сезанна логически замыкается кругъ развитія, описанный живописью XIX вѣка, въ на чалѣ котораго Энгръ, отвергавшій цвѣтъ во имя ли ніи, говорилъ: «если бы мнѣ нужно было повѣсить вывѣску на дверяхъ моей мастерской, я написалъ бы: Школа Рисованія, и я увѣренъ, что создалъ бы колористовъ». Импрессіонизмъ начался съ побѣды пятенъ надъ линіями (Э. Манэ), затѣмъ пятна рас творились въ сплошномъ потокѣ краски (Монэ — Синьякъ), и, наконецъ, Сезаннъ снова реабилитиру етъ вещественность красочныхъ мазковъ. Но если у Манэ были контрасты чернаго и бѣлаго, то