Французское искусство и его представители

74

Ф ранцузское искусство . ной эпохи, точно такъ же, какъ мы считаемъ «Лао- коона» памятникомъ упадка Аѳинъ ... Здѣсь мы подходимъ къ основной чертѣ ванъ- Гоговскаго творчества, сближающей его съ дру гимъ «жестокимъ талантомъ» — Достоевскимъ. Мы говоримъ о той жаждѣ страданія, о томъ вну треннемъ горѣніи, которыми вѣетъ каждая работа ванъ-Гога. Что-то напряженное и мучительное, ка кой-то душевный надрывъ ощущается въ его твор чествѣ — точно не красками, а кровью своего сердца писалъ онъ свои картины; если бы Ницше видѣлъ его творчество, онъ полюбилъ бы его. Этимъ заглушеннымъ страданіемъ вѣютъ даже ванъ-Гогов- скіе цвѣты, его розы и ирисы, которые онъ хотѣлъ писать «для отдыха», — вырастая въ затѣненномъ са ду его души, и они распускались странно-зловѣщими лепестками. Да и самъ ванъ-Гогъ — ■ не былъ ли онъ также «краснымъ цвѣткомъ», распустившимся на отравленной почвѣ современнаго вырожденія? Но сказать только, что ванъ-Гогъ — декадентъ, от щепенецъ и безумецъ, значитъ еще ничего не сказать. Да, живопись ванъ-Гога есть продуктъ одино кой индивидуальности, одинокой единицы, оторвав шейся отъ традицій и школъ; это — живопись Штирнеровскаго «единственнаго». Но именно это отщепенство, эта декадентская оторванность своего «я» отъ «не-я» и были источникомъ ванъ-гогов- скаго страданія и ванъ-гоговскаго безумія. Въ самомъ дѣлѣ, что такое пейзажи ванъ-Гога, какъ не безумное, фаустовское стремленіе слиться съ природой, постичь ея «намѣренія», понять ея