Французское искусство и его представители

10 Ф ранцузское искусство . утонченности духа» (цит. по R. de Sizezanne, «La Peimture anglaise contemporaine», стр. 257). Но еще болѣе богатую почву этотъ педагогическій реализмъ нашелъ въ 60-хъ годахъ у насъ, въ Рос сіи. Здѣсь онъ достигъ высшей точки своего раз витія и отложился въ наиболѣе кристаллизованную форму. Правда, въ основѣ «идейной» и «граждан ской» живописи нашихъ передвижниковъ лежали чисто-русскія и глубокія причины: «болѣзнь совѣ сти», психологія кающагося барства, но все же ду ховное родство нашего народническаго искусства съ идеями французскихъ ситуаеновъ XVIII вѣка несо мнѣнно. И тѣмъ не менѣе «передвижничество» на долгое время застраховало насъ отъ послѣдующихъ художественныхъ открытій «а-моральнаго» запада! Только въ послѣдніе годы, вмѣстѣ съ ломкой ста раго быта и кризисомъ старой психологіи, начался кризисъ анекдотической живописи ... Наконецъ и въ «Германіи туманной», также какъ и въ Англіи живопись носила до самаго по слѣдняго времени скорѣе философскій, чѣмъ худо жественный, скорѣе классическій, чѣмъ современ ный характеръ. Картины Беклина, Штука, Клин гера, Тома, всѣ эти фавны и сфинксы, эти философ скія загадки въ краскахъ ничѣмъ органически не связаны съ нашей эпохой, — они могли появиться и 100 лѣтъ тому назадъ. Фридрихъ Ницше очень мѣтко охарактеризо валъ это старое дидактическое искусство. «Нѣм цы, — говоритъ онъ, — хотятъ при помощи ху дожниковъ возбудить въ себѣ и пережить вообра ­