Французское искусство и его представители

Н а выставкахъ М онтичелли , М онэ и Г огэна 145 и похотливые сатиры . .. Ничего подобнаго вы не встрѣтите въ бретонскихъ пейзажахъ Гогэна. Въ нихъ нѣтъ никакой идеологіи, но это не значитъ, что въ нихъ нѣтъ творчества. Это значить лишь, что они говорятъ сами за себя — языкомъ кра сокъ и линій. И если въ нихъ нѣтъ наготы чело вѣка, то зато въ нихъ есть какая-то особенная первобытная, безстыдная и цѣломудренная нагота природы. Снимая съ нея все случайное и обнажая въ ней лишь космическое, творящая кисть Гогэна разливаетъ по природѣ вѣчно-женственное и плодо родное начало. Цвѣтутъ весеннія тонкія яблоньки, словно строй ныя и стыдливыя дѣвушки въ бѣло-розовыхъ вуа ляхъ; отцвѣтаютъ золотыя осеннія деревья, зазы вая своей полублеклой и зрѣлой красотой; свер каетъ тѣлесно-розовый песокъ, омытый пѣнистой волною; съ кошачьей мягкостью сплетаются и из гибаются древесные стволы, и вся земля съ ея зеле ными округлостями пышетъ зноемъ сладострастія... Это сладострастіе — творческій и вѣчно бьющій ключъ жизни. Это сладострастіе первобытное и стихійное, которое трепещетъ въ «Пѣсни Пѣсней», которое ликовало на весеннихъ празднествахъ въ честь Діониса и Афродиты. Оно такъ непохоже на наше карамазовское, городское и темное сладо страстіе съ его обманными чарами I Но этотъ ключъ, такъ стремительно рвавшійся къ солнцу, слишкомъ быстро ушелъ въ землю. Тѣ же са мыя проклятыя условія, которыя заставили вели каго Монэ пережить свой талантъ, помѣшали Французское искусство. 10