Французское искусство и его представители

Послѣднія твчінія французской живописи . Ц5 опытомъ прошлаго. Отсюда — невообразимый хаосъ и эклектизмъ современной живописи, ретро спективной par excellence. Но все же въ общемъ и цѣломъ ее можно раздѣлить на два теченія, иду щія прямо или косвенно изъ одного и того же рус ла — Понтъ-Авенской школы: архаизмъ и нео ­ классицизмъ. Если импрессіонисты увлекались японскимъ ис кусствомъ XVIII вѣка, Хокусаи и Хирошиге, то со временные художники, зачарованные свѣжей и гру бой прелестью Сезанна и Гогэна, возвращаются еще дальше назадъ, уходятъ отъ японцевъ въ ни зины первобытно-архаическаго искусства. Реакція противъ импрессіонизма совпадаетъ съ реакціей противъ японскаго вліянія, ибо въ основѣ того и другого лежало одно и то же нынѣ превзойденное позитивное и аналитическое міровоспріятіе. Таковъ Маттиссъ, черпающій свои жгучія гаммы въ восточныхъ коврахъ, свою парадоксальную экс прессивность пропорцій въ мексиканской и первич но-греческой скульптурѣ, свою неподвижную мо нументальность — у египтянъ и германскихъ при митивовъ. Таковъ Оттонъ Фріезъ, влюбленный въ анніе фламандскіе гобелены и бретонскую кера мику, но берущій у примитивовъ какъ разъ то, что, ыть можетъ, менѣе всего слѣдовало брать — ихъ апидарность и неуклюжесть. Ибо послѣднія были нихъ результатами святой простоты, божествен аго незнанія, дѣтской искренности. Фріезъ ис одитъ скорѣе отъ Сезанна, чѣмъ отъ Гогэна. Таковъ молодой голландецъ ванъ-Донгенъ, 8*