Французские расписные эмали XV–XVI веков

минают в некотором отношении миниатюры, укра шавшие в таком изобилии современные им рукописи. При первом, даже самом поверхностном знаком стве с ранними расписными эмалями бросается в глаза ограниченность сюжетов. Мастера писали, разумеется, только на религиозные сюжеты, но даже в этой области они были еще ограничены, пользуясь исклю чительно евангельскими темами. Мода на ветхозавет ные сцены, дающие гораздо больший простор твор ческой фантазии художника, появляется в лиможских мастерских только в начале тридцатых годов XVI века. Если мы не удовлетворимся общими беглыми наблюдениями, а захотим расположить работы старой школы в известной исторической последовательности и зададим себе вопрос о мастерах и мастерских, мы натолкнемся на значительные затруднения. Дело в том, что идея художественной собственности была чужда мастерам старой школы, и они не имели похвального обычая подписывать свои работы. Из всех дошедших до нас эмалей первого периода только одна пластинка в музее Клюни, в Париже, снабжена полной подписью мастера Нардона Пенико, а на другой была обнаружена загадочная и вызвавшая горячие споры надпись Моптаегпі. Вследствие этого до недавнего прошлого все эти эмали предположи тельно приписывались Нардону Пенико, имя которого стало, как бы, собирательным для ранних лиможских Эмалей. В 1921 г . появилось капитальное исследо-