Формализм в живописи

прогнозы, какие ставит пред собой творящий, как классовая единица, так социально-реально построить условность, уплот ненные образы, чтобы налицо была та правда, о которой на одном из пленумов оргкомитета писателей так хорошо сказал т. Луначарский: «Правда — она непохожа на себя самое, она не сидит на месте, правда летит, правда есть развитие, правда есть конфликт, правда есть борьба, правда есть завтрашний день и нужно ее видеть именно так». Для воплощения такой правды-про цесса, правды, врывающейся в будущее, стиль социалистического реализма включает в себя и романтику (а не противостоит ей). Но романтику, мы, конечно, определяем не по старому «школьному образцу». Не отрешенность от «обыденной» жизни характеризует ее. Наша романтика растет из конкретной социали стической реальности, но она эту реальность насыщает не только видением сегодняшнего дня, она говорит языком завтрашнего и послезавтрашнего человечества. Она находит необычайное в на шей повседневности и раскрывает его по особому обобщенным образом. Вопрос о стиле социалистического реализма есть прежде всего вопрос мировоззрения художника, вопрос его револю ционной активности, его знаний, его культуры. От них идет искание новой формы для нового содержания. Это процесс органический. Конечно, форма может оказывать частично обрат ное воздействие на содержание, здесь может быть налицо борьба, противоположность. Это только будет говорить о незакончнв шемся процессе становления. Только связь с живой жизнью, только участие всей душой, всем сердцем в нашей борьбе и строительстве, в нашей реаль ности дает тип художника, прямой противоположностью кото рому являются формалисты. Тот тип художника, о котором в ряде номеров выступала (по линии писательской) «Литератур ная газета) — писателя, художника, вплотную связанного со всем нашим строительством, чувствующего атмосферу социалистиче ской реконструкции, воодушевленного духом нашей эпохи. Га зета правильно оттеняла, что «крепость искусства заключается в прочности связей его с действительностью. Чем глубже рас крывается мир идей и чувств, чем прозрачнее становится мир, чем яснее лицо человечества, тем сильнее врастает искусство корнями в свою основу — в жизнь, тем необходимее для образа живая сила существующего». («Тип писателя или «мастерство», статья С. Динамова, «Лит. газ.», № 27).