Фантазии об искусстве

A. C. ДМИТРИЕВ. В.-Г. ВАКЕНРОДЕР И НЕМЕЦКИЕ РОМАНТИКИ

пательном развитии литературного процесса и эстетической мысли. В то же время, будучи одним из звеньев этого процесса, романтизм в целом и романтизм иенской школы в частности был необходимой сту пенью, которая вела к возникновению и развитию реализма — художест венного метода и направления, во многом опиравшегося на завоевания романтизма. Иенский романтизм имел глубокие корни в конкретно-историчес кой национальной специфике общественного развития Германии, ее эстетики и литературы. Он был отражением начала того перелома в общественно-политической и идеологической жизни страны, связанного с Великой французской революцией, который надолго определил даль нейшие пути развития Германии. На рубеже XV III—XIX веков политико-экономическая жизнь Германии представляла собой крайне пеструю картину. Таможенные барьеры, которые отделяли друг от друга более трехсот шестидесяти больших и малых государств — королевств, курфюршеств, княжеств, вольных имперских городов, рыцарских владений, расположенных на территории тогдашней Германии, носившей пышное и донельзя пре тенциозное название «Священной Римской империи германской нации», произвол князей и роскошь их дворов при общем крайне слабом эко номическом развитии страны ставили ее на уровень мещанского з а ­ холустья Европы. С полным основанием Энгельс писал о том, что «это была одна отвратительная, гниющая и разлагающаяся масса» * . Революция во Франции, по выражению Энгельса, «точно молния ударила в этот хаос, называемый Германией»**. Она глубоко вско лыхнула общественную жизнь немецких государств, вызвав даже кое- где восстания, правда, быстро подавленные княжескими войсками. В Германии, еще не подготовленной к проведению экономических и по литических преобразований, воздействие французской революции огра ничилось лишь сферой идеологической жизни. Но это воздействие при всей его противоречивости было очень значительным и оказало, в частности, влияние на развитие раннего немецкого романтизма. Французская революция утверждала буржуазные общественные от ношения, что, хотя и было несомненным шагом вперед по сравне нию с отношениями дворянско-феодальными, все же очень мало со ответствовало тому «разумному», «справедливому» общественному устройству, которого в ходе революции стремились добиться демокра тические массы Франции и передовая буржуазная интеллигенция. Это противоречие революции 1789—1794 годов во Франции как революции буржуазной и породило романтическую идеологию, анти буржуазную в своей основе. Но в связи с этим противоречием возни- * М а р к с К. и Э н г е л ь с Ф. Соч., т. 2, с. 561. * * Там же, с. 562. 11