Этюды по истории архитектуры Смоленска и белорусской Смоленщины

Наиболее отвечающей базиликальной форме плана конструкцией масс обладают однобанные церкви Украины и Галиции, которые в то же время наиболее близки трехсрубным церквам белорусской Смоленщины. Сравнительно распространенными они являются в северной Волыни и в галицийской Подолии 1 ). В них, лежащий в основе трехсрубных церквей, прием базилики не утратил еще выразительности в массах, что мы заме- срубов. Мнение о базиликальности трехсрубных церквей Украины и Гали- ции, а вместе с тем и последующих им крестовых церквей Донской области, впервые развитое В. В. Сусловым, в последнее время подвер- гается возражениям 2 ). На ряду с ним все более распространяется взгляд усматривающий в украинско-галицийском церковном зодчестве 17 — 18 века вполне самобытное и логически последовательное развитие форм, идущее от однобанных церквей к сложным конструкциям, вроде собора в Ново- московске, являющегося полным развитием южно-русского церковного стиля (В. Щербаковский), 3 ). Вместе с тем возникло мнение (Г. Г. Пав- луцкий), высказывавшееся и раньше (Е. И. Сецинским), о развитии цер- ковного зодчества Украины и Галиции из элементов, заимствованных под влиянием византийской архитектуры 4 ). впоследствии в украинско-галицийской архитектуре, под влиянием развившихся в самостоятельные архитектурные конструкции отдельных

чаем

1 ) Ср. однобанные церкви Волынской губернии в с. Камне (18 век).

К р а с о в-

(1805 г.)

в Овруче (1748 г.), в с. Татарновичах

рис. № 496, ев. Николая

с к и й М. у.

с.

и собор галиций- ской Подолии и в Подольской губернии в Подгородьи (18 век), Ходорове (1798 г.) и Княжполе (1747 г.) Щ е р б а к и в ь с к и й В. у. с. рис. 3, Грабарь И. у. с. стр. 364 (рис.) и 365 (рис.), а также в с. Залуча — Черченском (1738 г.) Павлуцкий Г. Г. у. в Ковле. Волков Ф. у. с. рис. 12, 13 и 14, и деревянные церкви в

15.

рис.

с.

Суслова

24-25 и 43. Еще раньше

С у с л о в В. В. у.

В.

В.

-)

стр.

мнение

о

с.

происхождении трехсрубных украинско-галицийских церквей

Л. В.

западном

высказывал

с Л. В. Далем, а за ним и с В. В. Сусловым, о

Даль. Нельзя

согласиться

возмож-

только

церквей

церковной

к указанным

либо

памятникам

ности какого

отношения этих

ими

в Храни и Молфетте,

архитектуры

времени

говоря

месту,

отдаленных

слишком

по

не

и

Сирии. Но

украинско-галицийской

трех-

уже

о трехкупольных церквах

возможна связь

срубной церкви с формами церкви изображенной на бронзовой двери в Г незно, упоми- наемой Л. В. Далем. Новый и правильный путь западного влияния на южно-русское дере-

И. Э.Грабарь

о церковной

архитектуре

исследованием

зодчество

намечает

своим

вянное

прикарпатской Руси. Грабарь И. у. с. стр. 361 и след. ■ ! ) Щербакивьский В. Деревляні церкви на Украіні і іх типи. Записки пауко- вого товариства імени Шевченка. Т. LXXIV". Львів 1906. Кн. VI. "') С е ц и н с к и й Е. Южно-русское церковное зодчество. Каменец-Подольск 1907 г. стр.77. Павлуцкий, Г. Г. О происхождении форм украинского деревянного церковного зодчества. Труды XIV археологического с'езда. Т. П. М. 1911 г. стр. 47 и след. Хотя Г. Г. Павлуцкий также не отрицает по отношению к украинско-галицийскому деревянному зод- честву 17 — 18 века и западного влияния. Грабарь И. у. с. стр. 388 и след. Нельзя не упомянуть также о неудачной попытке указать на влияние на образование форм южно- русской церковной архитектуры зодчества севера России. См. Нарбеков В. Южно- русское религиозное искусство XVII — XVIII века. Православный собеседник. 1903 г. Сентябрь, стр. 361.

71