Этюды по истории архитектуры Смоленска и белорусской Смоленщины

число приходских храмов, между 17 века большинство храмов, например по Дорогобужскому уезду (по сведениям переписных книг Даниила Чернцова), оставалось еще закрытыми. '). В описании 1774 — 75 года большая часть существующих церквей значится построенными в конце 17-го или в первой половине 18 века. Предшествующая эпоха, вместе с новыми культурными идеями, при- несенными польской цивилизацией, содействовала также распространению среди местного общества западнических художественных вкусов, которые могли воспитываться не только на, притекавших в изобилии через Поль- шу, всяких иллюстрированных изданиях и „кунштах", но и непосредственно на образцах возводившихся в это время в Смоленске зданий. Ряд архи- тектурных памятников, возникших в Смоленске в первой половине 17 века, как ратуша, каменные лавки (Halle), наконец, польские костелы, — несомненно, носил черты влияния западного искусства и может быть даже целиком был построен в формах современного польского зодчества. Таким образом, перед мастерами привлеченными со второй половины 17 века к созиданию церквей на месте закрытых приходов, которые строи- лись при обилии лесного материала исключительно деревянными, имелись две возможности или стать на путь восстановления традиционных архи- тектурных форм, развитие которых было прервагіо краткою, но богатою последствиями для истории смоленского зодчества, эпохою первой поло- вины 17 века, или же обратиться к усвоению новых архитектурных при- емов, принесенных в это столетие польскими зодчими. Требования заказ- чиков, наклонности мастеров и целый ряд других причин мог обусловить те формы, в которые вылилась архитектура вновь сооружаемых церквей. Фактически местное церковное зодчество развивалось уже по новому пути, обращенному на Запад, но некоторое время сохраняло еще и тра- диционные формы предыдущего времени. С одной стороны, среди деревянных церквей 17 — 18 века в Смо- ленском крае, как мы видели, встречается, как основная конструктивная форма, простая клеть, иногда усложненная пристройками того же типа. Этот прием деревянного зодчества упоминаемый в описании 1774 — 75 г., как древнейший способ постройки деревянных храмов, являет, несомненно, традиционную форму смоленского церковного зодчества, перешедшую из предшествующего 16 века и утраченную в начале 18-го. 2 ). Наряду с деревянными церквами построенными „клетски" или, при- меняя местную терминологию, „анбаром" и „в четыре углы", во вто- рой половине 17 века получает распространение более сложный в кон- структивном отношении тип деревянной церкви, который местные акты 1 ) Моск. Архив М-ва Юстиции, Дело 1648 г., кн. 302 д. 1 — 37, 58 — 86, 95 — 99. 2 ) См. выше главу II. На древность этой формы указывает также описание 1774 — 75 года в отношении отдельных церквей. Например: „Въ селе Моготове церковь короля польскаго (т. е. до 1611 г. С. Ш.)", „Въ селе Максимовскомъ церковь деревянная, малая, старинная, за короля польскаго". Архив Смоленской консистории. Д. 1774 — 75 г. Д. № 160/15 л. 113. тем, как еще в 80-х годах во імя святителя Николая деревянная, малая, въ четыре углы... устроена за

69