Этюды по истории архитектуры Смоленска и белорусской Смоленщины

торые вводят в Москве ро второй половине 17 века белорусские и поль- ские мастера, упоминаемые по делам Оружейной палаты '). Их особен- ностью, в отличие от тех украинских иконостасов этого времени, которые Е. Кузьмин предлагает называть иконостасами „граверного" стиля, раз- рабатывавшего главным образом орнаментальный узор 2 ), является пред- почтение архитектурным линиям и мотивам, дающим ясное расчленение иконостаса в горизонтальном и вертикальном направлениях. В этом, не- сомненно, сказалось применение новых форм, принесенных искусством барокко, к древне-русским иконостасам, состоявшим из тябл. В иконоста- сах этого типа тябла были заменены карнизами, а место переградок между иконами заняли обрамляющие их колонны и аркатура 3 ). Поэтому прежде всего они выступают, как архитектурные композиции. Применение резьбы, сплошь покрывающей иконостасы „граверного" стиля, в барочных иконостасах Москвы ограничивается чаще всего укра- шением колонн, карнизов, иногда и аркатуры, но особенно богато при- ются особенно характерными для иконостасов эпохи барокко средней и северной России. Широко распространен этот тип иконостасов был в конце 17-го и первой половине 18-го века и в Смоленском крае. В числе последних к нему принадлежит, как было указано, и иконостас соборной церкви Вознесенского монастыря. В то же время иконостас Вознесенской церкви носит особенности характерные для барочных иконостасов именно западной Россини Украины. С ними его сближает прием завершения композиции щитом, составляющим обычный мотив украинского барокко, а также стремление к богатству орнаментального узора. Типичный для Украины мотив растительного орнамента был повторен и в иконостасе Вознесенского монастыря. Подходя к выяснению индивидуального участия мастера в создании этого иконостаса, мы должны будем признать, что последний в общем повторял распространенные черты западно-русских иконостасов второй половины 17 Века, стиль которых, или непосредственно был заимствован из Москвы, или, вернее, самостоятельно вырос на западно-русской почве, меняется резьба в обработке царских врат. Хотя черты этого стиля обычно встречаются во второй половине 17-го и начале 18-го века и в иконостасах западной России, в том числе и Украины, но все же оста-

'). Г р а б а р ь И. у.

II стр.

426 прим.

Эти польские и литовские

2.

мастера

с. т.

принесли в Москву тот тип резьбы, который

„белорусской рези".

под

известен

названием

Там

же стр. 417 прим. I. J ). Кузьмин Е. От XVII

Старые

г. Июль-сентябрь,

к XVIII

1909

веку.

годы.

стр. 458 — 459.

■ j ). К р а с о в с к и й :м. Курс истории русской архитектуры.

Ч. I. Деревянное

зод.

П. 1916 г. стр. 330. Прекрасные

западно-русские

иконостасы этого типа, относя-

чество.

щиеся например, — в деревянной Духовской церкви Мстиславльского Тупичевского монастыря (воспроизведен у Краснян- к концу 17-го и первой половине 18 века сохранились,

монастыря (у К р а с о- губернии. Полоцко-Витеб-

с. стр. 13), в деревянной церкви Витебского Маркова

у.

с к о г о.

вицкого П. М. Памятники церковной

в Витебской

старины

ская Старина. Кн. I. Вит. 1911 г. к стр. 17 (рис.)

и стр. 18) и в Троицкой церкви г. Ви-

И. Археологической Комиссии, Вып. 59, Петр. 1915 г. стр. 89 (рис.).

тебска (в Известиях

22