Этюды по истории архитектуры Смоленска и белорусской Смоленщины

собору был придан квадратный план с тремя абсидальными выступами. Пространство смоленского собора также потребовало для перекрытия поста- новки четырех крестовых столбов, предназначавшихся, в то же время, для несения световых глав. Соответственно четырем внутренним столбам и, созданному ими, делению церкви иа три взаимопересекающихся кора- бля, наружные стены храма получили троечастное деление лопатками, сохранившееся и после достройки собора. Отступлением от обычного плана соборных храмов Москвы и родственных им ярославских и ростов- ских церквей 17 века является отсутствие восточной стены, отделяющей абсиды, несомненно предназначавшейся для укрепления иконостаса и потому отсутствующей в древних соборных церквах 12 — 13 века, лишен- ных последнего. Но в этом случае мы имеем вынужденный отказ Алешки Королькова от точного последования установленным формам. , ). Этому мастеру следует приписать также существующую форму, необычных для своего времени по размеру, окон нижнего яруса и входов. Такие окна, Успенском соборе, встречаются впрочем также в Покровском соборе в с. Измайлове под Москвою, который был соору- жен одновременно с постройкою Алешкою Корольковым Успенского собора в Смоленске — в 1679 году. 2 ). В то время, как в первоначальном плане Успенского собора, как и должно было быть, выразился тип соборного храма, в основу сооружен- ной в конце того же столетия соборной церкви Вознесенского монастыря, построенной московским „каменных дел подмастерьем" Гуром Вахро- м е е в ы м, были положены, принесенные из той же Москвы, принципы бесстолпной церкви. Постройка соборной церкви в Вознесенском монастыре была заду- мана царем Петром Алексеевичем в 1692 году „по обещанію матери ево государыни, царицы і великие княгини наталіи кириловны", воспитывав- шейся в этом монастыре и „противъ челобитья изъ смоленскаго Возне- в Смоленскъ каменного дела под- мастерье Гур Вахромеевъ для досмотру по городу и по башнямъ худыхъ и рухомыхъ местъ да ему жъ велено сметити церковному строению в смоленску в вознесенскомъ монастыре и тое сметную роспись привесть как и в смоленском сенскаго девичья монастыря игуменьи с сестрами" 3 ). В следующем 1693 году „посыланъ былъ с Москвы

1 ). Срав. Мурзакевич

Н. у. с. стр. 185.

2 ). Грабарь И. у. с. Т. II стр. 10. 8 ). Историю построения соборной церкви

Вознесенского

монастыря

далее

излагаем

в Смоленске

„о построении

подлинного дела

девичья

основании

Вознесенского

на

мона-

стыря соборной церкви". Государственный

Гам же кн. № 78, 1700 г. № 11

архив.

один монастыря (грамота воеводе Ивану Ив. Головину о присылке сметы и росписи на постройку церкви, датированная 8 марта 1692 года) был издан Д. Вишневским. Время возникновения в Смоленске Вознесенского женского монастыря. Смоленские Епархиальные ведомости. 1898 г. № 18 грам. № 5. М у р з а к е в и ч Н. у. с. стр. 8 сообщает, что будто бы Петр I „сообственноручно начерталъ планъ для этой церкви, сохранявшийся въ губернской архиве до 1812 года", что противоречит данным указанного дела. Другую легенду о пост- роении соборной церкви Вознесенского монастыря сообщает Н. Никитин. История города Смоленска. М. 1848 г. стр. 219 — 220. из документов, касающийся постройки соборной церкви Вознесенского

17