Эстетика. Том третий

ныѳ куски можно было класть рядом и друг на друга и снова со единять их. Надо произвести много различных операций, прежде чем камень получит ту форму и ту пригодность, которые с са мого начала свойственны дереву. Кроме того, камни, там, где они образуют крупные массы, более пригодны для выдалбливания; вообще, будучи от природы относительно бесформенными, они способны принимать любой вид, вследствие чего являются подходящим материалом как для символического, так и для романтического зодчества и их фанта стических форм. Строительный же лес благодаря своей природ ной форме прямолинейных стволов непосредственно пригоднее для той более строгой и рассудочпой целесообразности, из кото рой ИСХОДИТ классическое искусство. Вот почему каменные стро ения преобладают преимущественно в самостоятельном зодчестве, хотя и у египтян в их обложенных плитами колоннадах наме чаются потребности, которые деревяппые постройки могут удов летворять легче и более самобытным образом. Но в свою очередь классическая архитектура не останавливается на деревянных по стройках. Напротив, там, где она, совершенствуясь, становится прекрасной, она строит свои сооружения из камня, делая это, од нако, таким образом, что, с одной стороны, в архитектонических формах все еще можпо распознать первоначальный принцип де ревянного строения, хотя, с другой стороны, прибавляются и та кие черты, которые не принадлежат деревянной постройке как таковой. Что же касается тех главных особенных черт, которыми отличается дом как осповпой тип храма, то самое существенное, о чем здесь следует упомянуть, сводится вкратце к следующему. Если рассматривать дом подробпее, в его механическом от ношении к себе самому, то, согласно сказанному, мы увидим, с одной стороны, поддерживающие, а с другой стороны, поддержи ваемые массы, получившие архитектоническую форму. И те и другие связаны между собой устойчиво и прочно. В-третьих, к этому прибавляется замыкание и ограничение в трех измерени ях: в длине, ширипе и высоте. Но конструкция, которая в каче стве соединения различных элементов представляет собой кон кретное целое, должна обнаружить это и в самой себе. Так возни кают здесь существенные различия, которые должны выступить как в своем обособлении друг от друга и специфическом разви тии, так и в своем определяемом рассудком соединении. 59 Ь) Особенные формы храма