Эстетика. Том третий

с) Принцип художественной

обработки

После этого общего обзора содержания и чувственного ма териала живоииси нам нужно еще вкратце указать общий принцип хуОожествешюго способа обработки. Живоиись в большей степени, нежели скульптура и зодче ство, допускает две крайности: с одной стороны, основной ее целью является глубина предмета, религиозная и нравственная строгость понимания и изображения идеальной красоты форм; с другой стороны, у незначительных предметов, взятых сами по себе, главными становятся частные моменты действительности и субъективное искусство созидания. Мы часто можем слышать две крайности в высказываниях — то это возгласы: какой велико лепный сюжет, какой глубокий, увлекательный, достойный вос хищения замысел, какая значительность в выражении, какая смелость рисунка; то противоположные возгласы: как великолеп но, как несравненно написаноі Это расхождение заключено в са мом понятии живописи; можно даже сказать, что обе стороны нельзя соединить с одинаковой степенью совершенства, но что каждая должна стать для себя самостоятельной. Изобразитель ным средством живописи одинаково является и фигура как та ковая, форма ограничения пространства, и цвет, и но своему характеру живопись стоит посредине между сферой идеального, пластического и крайностью непосредственного обособления дей ствительности. Вследствие этого обнаруживаются два рода живописи: один род — идеальный, сущность которого составляет всеобщность, и другой род ЖИВОПИСИ , изображающий единичное в его частных моментах. а. В этом отношении живопись, подобно скульптуре, должна воспроизводить прежде всего субстанциальное, предметы рели гиозной веры, великие исторические события, выдающихся лич ностей, хотя она доводит до созерцания эту субстанциальную сторону в форме внутренней субъективности. Здесь дело заклю чается в величии, строгости изображенного действия, в глубине выраженного в нем чувства, так что здесь еще не могут полу чить своего полного права развитие и применение всего богатст ва изобразительных средств, доступных живописи, и искусства, необходимого для совершенно виртуозного использования этих средств. Сила изображаемого содержания и погружение в его существенную и субстанциальную сторону оттесняют здесь пре обладание умений и навыков в искусстве живоииси как нечто еще не существенное. Так, например, картины Рафаэля облада

204