Эстетика.Том первый

шего свободным внутри себя и не связанного в своей реализации внешним чувственным материалом, духа, который существует лишь во внутреннем пространстве и во (внутреннем времепи пред ставлений и чувств. Однако именно на этой высшей ступени ис кусство возвышается также д над самим собой, так тсак оно поки дает здесь стихию примиренного чувственного воплощепия духа и переходит из поэзии представления в прозу мышления. Такова расчлененная совокупность отдельных видов искусст ва: внешнее искусство архитектуры, объективное искусство скульптуры и субъективное искусство живописи, музыки и поэ зии. Часто предлагались многочисленные другие деления, ибо художественное произведение так многосторонне, что можно сде лать основанием деления то ту, то другую его сторону. Так, на пример, за основу 'классификации брали чувственный материал. Архитектура в таком случае является кристаллизацией, а скульп тура органическим формированием материи в ее чувственно про странственной целостности; живопись — окрашенной плоскостью и линией; в музыке же пространство переходит в наполненную внутри себя точку времени; и, наконец, в поэзии внешний мате риал совершенно обесценивается. Иногда эти различия брались с их совершенно абстрактной стороны, со стороны пространства и времени. Но хотя и можно последовательно «проследить в ее свое образии такую абстрактную особенность художественного произ ведения, каік, например, материал, ее, однако, нельзя сделать по следним основанием деления, так как такая сторона сама имеет свое происхождение в высшем принципе и должна находиться в зависимости от него. Этим высшим принципом являются символическая, классиче ская и романтическая художественные формы, представляющие собой всеобщие моменты самой идеи прекрасного. Отношение этой идеи к отдельным искусствам, взятое © его конкретности, состоит в том, что искусства представляют собой реальное существование художественных форм. Символическое искусство достигает своей наиболее адекватной действительности и величайшего распространения в архитектуре, в которой оно господствует соответственно полноте своего понятия и еще не низведено до уровня неорганической составной части другого ис кусства. Напротив, для классической художественной формы бе зусловной реальностью является скульптура, архитектуру же она приемлет лишь как обрамление и не в состоянии развить живо пись и музыку в качестве абсолютных форм своего содержания. Наконец, романтическая форма искусства овладевает живописным и музыкальным выражениями в их самостоятельности и безуслов 95