Двадцатый век

дожественных образов и представлений. Армения предстает в живописи М.С. Сарьяна как страна освещенных непод- вижно-вечным, сухим и знойным солнеч- ным светом величавых гор, строгость кото- рых оживляется движением человеческой жизни. Грузия в задумчиво-лирических по- лотнах Д. Н. Какабадзе расцветает зеленью плодородных долин. Тбилисские худож- ники армянин А. А. Бажбеук-Меликян и грузин В.Д.Гудиашвили наполняют свои идеальные барочно-гедонистичсские ком- позиции, навеянные мотивами европейской живописи, множеством конкретно-нацио- нальных реалий. Целая группа художников старшого поколения и сформировавшихся уже в советское время, вдохновляясь обра- зами национального эпоса, создает иллюст- рации к его произведениям - героико-ро- В движении историко-художествепных про- цессов, переживаемых многонациональ- ным советским искусством и социальным искусством других стран, вырисовывается кардинальнейшая проблема, которая вста- ет в каждую новую большую эпоху разви- тия искусства, - проблема того героя, кото- рого такая эпоха приносит в историю ху- дожественной культуры. В нашем случае это была проблема нового демократичес- кого героя, жизненной и художественной правды его Образа. Таким героем, воплотив- шим и сконцентрировавшим в себе со- циалыш-историчсскую новь эпохи, явился прежде всего образ рабочего, борца и сози- дателя. К этому образу, как к новому со- циально-эстетическому типу, обращаются многие уже названные выше художники, включая революционных графиков в США, Ф.Лежс , М.Липгнера во Франции, мекси- канских монументалистов и А.Тасоса в Греции и др. Этот образ находит себе место в графике Я.Рамбоусска в Чехословакии, 3 . Хассе в Германии, Д. Кондора в Венгрии, в живописи А.Амелина в Швеции и т . д . и т . п . Новые социально-исторические свой- ства человеческого типа сказались и в моряках и крестьянах, которых изо- бражают бельгийские живописцы, гра-

мантичные у грузина С. С. Кобуладзе и ве- селые, красочные у армянина А . К . Ко д - жояна. В искусстве народов Средней Азии и Сибири встречаются два потока: твор- чество русских мастеров, укоренившихся в новой для них культурной срсдс и созда- ющих произведения, проникнутые свойст- венными ей эмоциональными тонами (на- сыщенная густым, горящим цветом „Гра- натовая чайхана", 1924, Москва, ГТГ, А. Н. Волкова в Узбекистане) , и творчество пер- вого поколения местных художников, чаще всего начинавших как самоучки с произве- дений, отмеченных искренностью и наив- ностью чувства, но быстро осваивавших раз- витой опыт художественного творчества (бурят Ц. С. Самиилов „Любовь в степи", 1925-1927, Москва, Музей искусства наро- дов Востока) . черт нового героя порождает в советской живоииси целый жанр типологического портрета. Собственно говоря, это был не портрет в прямом смысле слова. То есть не изображение конкретной личности. Здесь запечатлевался общественный тип, для ко- торого индивидуальные черты имеют при- мерно то же значение, что и бытовая или историческая ситуация, тот или иной атри- бут, а более важным является состояние или действие, раскрывающее суть такого типа. Портрет-тип выдвинулся в 20-е годы на первый план и сыграл важную роль для развития в советском искусстве социаль- ного мышления и способов его художест- венного выражения. Обращаясь к этому жанру, Г. Г. Ряжский открывает в женских образах своих „Делегатки" (1927) и „Пред- седательницы" (1928, обе - Москва, ГТГ) гражданское достоинство общественного деятеля, А. Е .Архипов - энергичность ха- рактера своих крестьянок, представленных в удалых позах и написанных в броской кра- сочной гамме, Ф. С. Богородский запечат- левает в „Братишке" (1932, там же) , пред- ставляющем собой костюмированный ав- фики Ф. Месс в Голландии и братья Ж. -Ф. и Ж. Кантре в Бельгии. Осмысление социально-исторических

ПРОБЛЕМА ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ГЕРОЯ