Древности Ярославские и Ростовские

Древности Ярославскія и Ростовскія.

Ä . П а Е л и н о в а .

Ярославскія древности. Приступая къ описанію древнихъ памятниковъ г . Ярославля, намъ приходится им ѣ ть д ѣ ло почти исключительно съ памятниками русскаго зодчества ХУ І . и XY I I в ѣ ковъ, по той причин ѣ , что памятниковъ бол ѣ е ранняго вреыени не сохранилось. Они были почти вс ѣ деревянные. Каменныхъ изв ѣ стно только три: церковь Преобра женія въ Спасскомъ монастыр ѣ , построенная въ 1 2 1 6 г . Великижъ Княземъ Констан тиномъ Всеволодовичемъ Мудрымъ, церковь Успенія Пресвятой Богородиды 1215 г . и Входъ во Іерусалимъ 1 2 1 8 г . , построенная т ѣ мъ же Великимъ Княземъ. Первая изъ нихъ, в ѣ роятно, расположена на старомъ основаніи, во всякомъ случа ѣ древн ѣ йшая изъ существующихъ и припадлежитъ къ первымъ каменнымъ церквамъ, хотя и была перед ѣ лана въ 1 5 0 6 г . посл ѣ пожара. На м ѣ ст ѣ второй стоитъ храмъ XY I I в ѣ ка ( 1646 г . ) , a на м ѣ ст ѣ третьей храмъ X I X стол ѣ тія, для насъ совершенно безъинте ресный, какъ и вообще церкви этого времени. Остальныя же сохранившіяся церкви г . Ярославля по болыпей части принадлежатъ, какъ сказано выше, къ XVI I в. и весьма интересны какъ по своимъ жассамъ, такъ и по своимъ подробностямъ. Строены он ѣ , какъ видно по документамъ, по болыпей части, богатыми купцами изъ соревнова нія другъ передъ другомъ. Такъ, напр., Златоустовская церковь выстроена въ 1690 г. купцомъ Иваномъ Абросимовымъ; Варваринская — въ 1668 г. купцомъ Семеномъ Добрынинымъ; Ср ѣ тенская — въ 1 6 8 5 г. купцомъ Павломъ Денисовымъ и проч. Дру гія церкви строились складчиной гражданъ, коштомъ приходскихъ людей, какъ напр. Власьевская въ 1 6 5 3 г . , Спасопробоинская въ 1 6 9 6 г . , Воскресенская въ 1660 г . , Николорубленская въ 1695 г . и др. При многихъ церквахъ сохранились громоты и клировыя в ѣ домости, по которымъ видно, что разр ѣ шеніе и благословеніе на постройку ихъ получали изъ Ростова Великаго, гд ѣ была резиденція митрополита. Чтобы ближе ознакомиться съ церквами г. Ярославля — остановимся главнымъ образомъ на двухъ церквахъ: на церкви Іоанна Предтечи, что въ Толчков ѣ , и церкви і