Древности Ярославские и Ростовские

Михаил ѣ Ѳ еодорович ѣ Московскомъ всея Руси самодержц ѣ и при благов ѣ рной цариц ѣ Евдокіи Лукіановн ѣ и при благов ѣ рномъ цар ѣ вич ѣ княз ѣ Алекс ѣѣ Михайлович ѣ и при благов ѣ рномъ Великомъ Княз ѣ Иван ѣ Михайлович ѣ и при свят ѣ йшемъ патріах ѣ Іоасаф ѣ Московскомъ и всея Руси Божіей милостъю и молит ѳ ами Пречистой Бо городицы, молитвою великаго святипіеля чудотворца Николы. Сія с ѣ нъ сод ѣ лана въ Яросла ѳ л ѣ . Къ Николіь на престолъ поста ѳ лена въ каменной церкви на Волжскомъ". Составныя части ея т ѣ же, что и въ другихъ с ѣ няхъ: дв ѣ выкружки съ гирькой, укр ѣ плены къ висячимъ столбикамъ; поле заполнено ажурвымъ орнаментомъ; карнизъ украшенъ р ѣ зной доской, съ накладныыи розетками, точеными фигурами и зубчиками по краямъ; надъ карнизомъ возвышаегся треугольный фровтонъ, съ р ѣ зьбой изъ листьевъ, ягодъ и дубовыхъ в ѣ токъ съ желудями; въ средин ѣ кругь, съ раковиной наверху; этотъ кругъ и раковина съ отт ѣ нкомъ западнаго стиля; по угламъ вм ѣ сто птицъ стоятъ сочныя р ѣ зныя фигуры. Шатеръ состоитъ изъ трехъ восьмигранныхъ нолокъ; посреди каждой полки стоитъ по кокошнику, изъ ажурной растительной р ѣ зьбы съ прим ѣ сью плетенія; между кокошниками, по угламъ, стоятъ, съ выступающимъ кар низомъ, четыреугольныя башенки; подъ ихъ карнизоыъ св ѣ шивается узоръ изъ пере плетенныхъ арочекъ; на каждой башенк ѣ въ средин ѣ стоитъ значительная главка, окру женная маленькими, тоненькими фигурками, похожими на кегли; на второй полк ѣ кокошники стоятъ на углахъ и между ними въ средин ѣ четыреугольвыя башенки, по добяыя выпіеописаннымъ въ первомъ ряду. На третьей полк ѣ расположеніе то же, что и на первой: по угламъ башенки, но• трехъэтажныя ; первый этажъ р ѣ зной, круглый; второй — четыреугольный, въ вид ѣ бес ѣ дки изъ арочекъ, съ подв ѣ ской и кокошникомъ вверху; надъ этой бес ѣ дкой поставленъ четырехгранный шатровый теремокъ, съ то чаными балясинками по угламъ; между этими башенками, посреди полокъ, стоитъ но кокошнику; позади этихъ фигуръ возвышается восьмигранная пирамида шатра, ув ѣ н чанная луковичной главкой, оканчивающейся высокимъ крестомъ. Вся эта с ѣ нь виситъ на ц ѣ пяхъ. Стиль ея хотя н ѣ сколько и отличный отъ вс ѣ хъ вышеразсмотр ѣ яныхъ, но все-таки она принадлежитъ къ той же школ ѣ . Она, какъ бол ѣ е ранняя, могла по служить прототипомъ къ посл ѣ дугоіцимъ. Въ самомъ д ѣ л ѣ , части ея -представіяютъ н ѣ которое сходство въ разсположеніи фигуръ на шатр ѣ Никоновскаго сид ѣ нья въ церкви Николая Мокраго. Присутствіе такихъ нроизведеній искусства, какъ р ѣ зныя с ѣ ни, царскія м ѣ ста и иконостасы, несомн ѣ нно указываетъ на высокую степень развитія въ XVI I в ѣ к ѣ р ѣ з наго русскаго д ѣ ла. Вс ѣ вышеуказанныя художественныя произведенія сд ѣ лали бы честь любому музею, какъ единственные остатки ярославско-русскаго деревяннаго искусства и какъ высоко-художественная композиція. Отобраніе вхъ въ музей и воспроизведеніе съ нихъ точныхъ копій, пока они не погибли, д ѣ ло въ высшей степени желательное. Полуразрушенный видъ надпрестольныхъ с ѣ ней служитъ ручательствомъ ихъ недолго в ѣ чности; оставляя же ихъ въ такихъ м ѣ стахъ, гд ѣ всякій благод ѣ тель возобновитель распоряжается древностыо безконтрольно, мы всегда ыожемъ опасаться гибели этихъ драгоц ѣ нныхъ памятниковъ, которые, конечно, посл ѣ дніе, неповторимые, и иотому должны быть особенно ц ѣ нимы и тщательно сохраняемы.