Древний город Афины и его памятники

тории Аттики представлены несколько лучше, особенно в результате крупных археологических открытий первой половины XX в. В местных легендах этот период тесно связан с первыми царями афинского Акрополя, династия которых начиналась с Кекропа, счи- тавшегося основателем древнейшего Афинского государства. Поздней- шие греки приписывали ему установление моногамного брака, осно- вание двенадцати городов, запрещение человеческих жертвоприноіпе- ний и установление культа Зевса Гипата (Вышнего). В легендарной истории Аттики с Кекропом связаны еще два события: спор Афины с Посейдоном за обладание Аттикой и рождение Эрихтония. Согласно легенде, Гефест полюбил Афину, но был ею отвергнут. Матерью родившегося от него ребенка Эрихтония стала Гея (Зем- ля). 2 Когда ребенок немного подрос, Гея поручила его заботам Афи- ны. Афина, положив ребенка в закрытый ларец, передала его трем дочерям Кекропа — Герсе, Агравле и Пандросе, строго-настрого за- претив открывать крышку ларца. Однако две сестры, Герса и Аграв- ла # мучимые любопытством, нарушили запрет и открыли ларец. Уви- дев ребенка с обвившейся вокруг него змеей, они испугались и вида ребенка и гнева Афины; по одному варианту, они были на месте умерщвлены змеей, по другому — бросились вниз с Акрополя и раз- бились о скалы. Эта легенда объединяет два различных сюжета: рождение ребен- ка у Г.еи и открытие крышки священного ларца. Если последний сю- жет тесно связан с аналогичными сюжетами других легенд как в самих Афинах, так и в других городах Греции, то первый — чисто афинский. Для афинян он имел большое значение, так как утверждал их автохтойность. Эрихтоний был эпонимным героем Аттики, одним из прообразов Посейдона, впоследствии с ним слившийся. Сами афиняне называли себя эрехтеидами, подчеркивая этим свое происхождение от земли Ат- тики. Поэтому-то и Эрихтоний стал сыном Геи. По одной из распространенных версий легенды, Кекроп умер, не оставив наследника, по другой — у него был сын Эрисихтон, умерший молодым. После смерти Кекропа царем Аттики стал Кранай, получивший свое имя от скалы Акрополя. Затем в Афинах воцарился Амфиктион, которого некоторые считали сыном первых людей Девкалиона и Пир- ры. Однако он признавался чужеземцем и потому не стал основателем новой династии. Согласно легенде, во время его правления в Аттику прибыл Дионис. На одной из архаических афинских ваз изображено прибытие бога виноделия. Он сидит на муле, по крестьянскому обы- чаю— боком; в левой руке у него тирс, в правой — кувшин с вином. Бог, находящийся под воздействием хмельной влаги, изображен полу- 2 По другому, вероятно, более древнему варианту, матерью Эрихтония. была Афина. 6