Древний город Афины и его памятники

Ахилл с мирмидонянами трижды проскакал на конях с горькиїм плачем вокруг тела своего друга. На могиле умершего совершались кровавые жертвоприношения. Закон Солона, запретивший приносить на могиле в жертву быка, пока- зывает, что такие жертвоприношения еще совершались в VIII—VII вв., конечно, только на могилах родовитой и богатой знати. Чаще при- носились в жертву мелкие домашние животные: козы и овцы. Кровь жертвенных животных возливалась на могилу умершего. Дипилонские богато орнаментированные сосуды были культовыми со- судами,. в которых: совершались возлияния, как об этом свидетель- ствуют просверленные отверстия на дне или в стенках этих кратеров и амфор. Вместе с тем эти сосуды были и первыми в Европе архитек- турными надгробиями. Первоначально на могилу возливалась кровь, которой древние приписывали силу жизни. Еще в «Одиссее» Гомера го- ворится о том, что жертвоприношение кровью сообщило мертвым при- зракам временную жизнь и даже способность говорить. Позже, когда жертвоприношения животных были заменены бескровными жертвами,, в надгробные сосуды или в специальные углубления, сделанные у моги- лы, возливались мирра, масло, мед, молоко и благовония. У Афинея со- хранен фрагмент из сочинения Клидема об отечественных установлениях евпатридов: «Следует вырыть яму к западу от могилы. Встав у ямы, смотри на запай (т. е. в направлении лица покойного); лей воду, произнося следующее: „[Эта] очистительная вода вам, которым нужно и которым следует" Затем снова лей мирру» (Афиней, Пирующие софисты, IX, 410а). Рисунок на дипилонских вазах носит условный геометрический характер. Верхняя часть человеческого тела изображена в виде опро- кинутого на вершину треугольника, ноги несоразмерной длины, голова, так же как и ноги, показана всегда в профиль, хотя все тело изображено в фас. При изображении упряжки или квадриги лошадей обычно рисо- валось тело одной лошади с несколькими головами и парами ног. Перспектива художнику еще незнакома. Ученые, изучая довольно немногочисленную серию дипилонских ваз, пытаются различить стили, а иногда даже и кисть отдельных художников. Однако эти попытки остаются в значительной мере гипо- тетичными. Проблема возникновения дипилонского стиля еще совершен- но не разрешена. Самый факт появления сосудов очень большого раз- мера, прекрасных по форме, по тщательности выделки и технике высокого обжига, — значительное событие в истории греческой куль- туры. Одновременно интересно отметить возникшие в этот период изображения погребальных и героических сцен в вазовой живописи, восхваляющие доблести и подвиги евпатридов. Погребения евпатридов. с возвышавшимися, на них дипилонскими вазами были расположены вдоль главных дорог, пересекавших некрополь Керамика, и, несомнен- но, вызывали восхищение прохожих. 34