Древний город Афины и его памятники

от излишней роскоши, ненужного нагромождения украшений. Дано только необходимое: фриз из метопов и триглифов на внешнем пери- стиле и перевязь ионического фриза на гладкой стене самого храма. Мраморные картины дорического фриза, вставленные в рамку тригли- фов, тесно связаны единством тематики с хризоэлефантинной статуей Афины, в честь которой был создан храм. Раньше в представлениях греков упавшая с неба деревянная статуя Афины Полиады отожеств- лялась с самим божеством, поселившимся в храме. Теперь культовая статуя Афины была отделена от божества, и в этом также сказался новый дух перикловского времени. Афина не обитала в Парфеноне; в этом храме было создано только ее одухотворенное изображение. Оно должно было показать людям подлинную богиню с ее высшей, почти недоступной им, человечностью и справедливостью. На метопах 28 восточного фриза представлены сцены борьбы богов и гигантов, западного — битвы амазонок с афинянами, южного — схва- ток кентавров с лапифами, северного — падение Трои. Все метопы сюжетно объединены сценами борьбы, заимствованными из эпических циклов древности; все они связаны с мифами об Афине, вдохновлявшей героев на победы. Так же как и изображения на статуе, все эти побе- ды — мифологические прототипы триумфа греков над персами. Сюжетное расчленение на южном и северном перистиле Парфенона преследует и наибольший зрительный эффект. Метопы на фасадных сторонах зданий не должны были отвлекать внимание зрителя от глав- ных— фронтонных — композиций, поэтому наиболее эффектные из них (борьба лапифов с кентаврами) были расположены над боковыми ко- лоннадами. На северной стороне храма метопы со сценами кентавро- махии размещены в центре. Метопы южной стороны храма, обращенной к крепостной стене Акрополя, наименее заметны, 29 поэтому здесь сцены кентавромахии расположены по бокам, т. е. в местах, где их сразу можно было увидеть с юго-восточного или юго-западного углов здания. В литературе уже неоднократно отмечалось, что по технике и ма- стерству исполнения метопы Парфенона неравноценны. Наряду с высо- кохудожественными, исполненными, безусловно, рукой крупного масте- ра, налицо метопы значительно более низкого художественного уровня. Однако и для тех и других характерна оригинальность и смелость ком- 28 Дорический фриз состоял из метоп (по 14 на фасадных сторонах й по '32 — на боковых). Некоторые из них ^хранились 1 ,"большинство же было разбито при neper стройке Парфенона в первую христианскую церковь «Святой Софии». Сохранившиеся ме- топіі южной стороны Парфенона находятся в Британском музее.. Лишь несколько ме- топ до сих пор остались на месте. На южной стороне по 12 метоп с обоих концов.' фри- за'изображали' сцены кентавромахии, а 8 центральных — сцены из* атТических сказаний об Эрёхтёе. На северной стороне хрЯма, в центре, — сцена кентавромахйй, а на край- них. метЪпах по обеим сторонам — сюжеты из цикла падения и разрушения Трои. 29 Нужно было обойти храм с западной или северной и восточной сторон, чтобы рассматривать снизу, к тому же на близком расстоянии, изображения над колоннадой перистилй. Как раз, может быть, именно поэтому метопы*южной стороны лучше всего сохранились до нашего времени. 139