Древний город Афины и его памятники

вой жизнью Пирея. Агора отстояла от эмпория на расстоянии приблизи- тельно 600 м к северо-западу. Здесь были святилище и очаг Гестии и Агораномий, т. е. помещение смотрителей рынка. В случае военной тре- воги Гипподамия была местом сбора всех граждан Афин и Пирея, куда они должны были по первому сигналу срочно собираться с оружием в ру- ках; поэтому она называлась также еще и агорой демотов (т, е. чденоь демов). На агоре были построены и некоторые частные дома, как, на- пример, дом сына Конона, известного афинского полководца Тимофея. В этом доме он принимал в качестве гостей вождя племени молоссов Алкету и Ферского тирана Ясона (Демосфен, XLIX, 22). Кроме Гипподамии, в северо-западной части эмпория существовала и вторая агора, расположенная вблизи Большого портика, позади кото- рого стояли статуи Зевса и Демоса работы Jleoxapa (Павсаний, I, 1, 3), скульптура IV в. На этой агоре, как и на площади Гипподама, обычно выставлялись почетные декреты, а также статуи людей, которым афин- ский демос присуждал эту в высшей степени почетную награду. Так, например, на торговой площади Пирея были поставлены статуи и копии почетного постановления в честь боспорских царей Левкона, затем его сыновей Спартака и Перисада и в III в. Спартока, подлинники которых стояли на афинской агоре: «Так как и прежде предки Спартока оказы- вали услугу народу, и теперь Спарток, приняв от них расположение к народу, оказывает услуги народу вообще и в частности прибывающим к нему афинянам, то за это и афинский народ сделал их гражданами и почтил медными статуями на площади в эмпории Пирея...» (Ю, II 2 , 653;. ср. там же, 212; Демосфен, XX, 36). На рынке же и был выставлен дого- вор афинян с Эретрией и другими городами о. Евбеи (после 357 г.), чтобы купцы всех стран знали, что торговля с Евбеей, находившаяся раньше в руках фиванцев, вновь открыта для купцов и судовладельцев, прибывающих в Афины. Все решения народа, которые могли, интересо- вать купцов, особенно почетные постановления, возбуждающие в приез- жих жажду такой же славы, были выставлены для обозрения всего «племени эмпоров». Холм Мунихии и его окрестности со времени Клисфена относились к Пирею, хотя еще и в V в. его рассматривали как особый * район, свя- занный с гаванью. На склоне холма был расположен театр, бывший в течение всего классического периода единственным театром Пирея; позже, вероятно в середине II в., в районе Зеи был построен второй театр, который копировал планировку театра Диониса в Афинах, по- строенного при Ликурге. Со времени постройки нового театра театр Му- нихии стал называться, в отличие от него, «старым» театром (ср. IG, И 2 , № 1035, 44). Жители Пирея испытывали острую нужду в питьевой воде, так как единственный источник, впадавший в море у западного входа в гавань Зею, был совершенно недостаточен для снабжения водой все возрастав- шего населения Пирея. В IV в., как показывают постановления одного 101