Древние и новые дороги Туркмении

93 тектура Хорасана изначально - тоже род народного искусства, ибо его служители - зодчие - были всегда народными мастерами) ясно прослеживается и в его при кладных жанрах, достигших предельного совершенства на Среднем Востоке, - в ковроделии и ювелирном искусстве Туркмении в первую очередь. Однако преемственность форм в создании ряда типов строений Среднего Востока не умаляет тех высоких дости женИй монументальной культовой и мемориальной архи тектуры в средние века, которые отмечены неоспоримыми художественными достоинствами и вкладом в строитель ную технику. Великолепные мечети с высокими красав цами минаретами (первичная форма которых восходит, кстати, к традициям постройки круглых смотровых и древ них крепостных башен), величественные медресе высшие духовные учебные заведения, где учащиеся проводили более десятка лет, и уникальные мавзолеи, каждый из которых имеет свое лицо, несмотря на ограни ченное число принятых в различных областях Средней Азии основных композиционных типов, формировали своеобразный, неповторимый облик мусульманских горо дов, определяя их силуэт и архитектурным акцентом под черкивая значительность и торжественность главного культового ансамбля. Старый Мерв в X-XII веках был знаменит не только своей архитектурой, но и высоким уровнем развития реме сел. Штампованная и расписная керамика того времени, которая хорошо представлена в музеях Ашхабада, Ленин града и Москвы, достигает большого совершенства и раз нообразия. Это блюда и сосуды разных форм и назначения: кувшины (особенно разнообразные), графины, чаши. Присмотритесь к изображениям на них, и вы увидите охотничьи сцены с ловчим соколом, животных, например гепарда, с его широкой и немного смешной мордой и с типичными именно для этого вида зверя (в отличие от леопарда и снежного барса) сплошными черными пятнами на шкуре, орнаментальные пояса, составленные из ритми чески повторяющихся изображений птиц. Иногда на сосу дах появляются люди и целые сцены. Сила традиционно сти мастерства для керамистов Старого Мерва, изрядно удаленного от Багдада - центра мусульманского халифа та, оказалась святой и даже более действенной, чем запреты новой религии, принесенной на лезвии меча. Глазурованный кувшин из Мерва, датируемый X-XI веками, может заинтересовать каждого. На нем крупно изображены птицы с круто вздернутыми над спиной хво стами. Непосвященный зритель скажет: так в натуре не