Древние и новые дороги Туркмении

79 подъеме хозяйства на востоке селевв:идской державы. Считается, что он оснсваJI город, названный Антиохией Марrианской, ставший сто.лицей этой богатой обJiасти. Он же, «изумленный ПJiодородием равнины», распорядился о возведении стены ДJIИНой в 236 км (1500 стадий23 в ок ружности, по свидетельству греческого историка Страбо на»24, которая бы защитила земли всего оазиса от набе гов кочевников с севера. Руины Яз-депе остаJiись не ох ваченныМи стеной Антиоха. Эта стена заметна и сейчас в виде небольшого вала. С середины 111 века до н. э. Марrиана поnьзуется пОJIИТИ ческой независимостью, а во 11 веке до н. э. входит в состав великой Парфии, и город именуется Антиохия су воды». Несмотря на то, что Маргиана как отдаJiенная провинция бЫJiа местом ссЫJIКи на поселение ПJiенных римских легио неров при аршакидах (династия парфянских царей), Антиохия (древний Мерв) исnытаJiа пору блестящего рас цвета. Веnико ее значение как центра развития ремесел (в том числе метапJiургии, гончарного дела и ткачества) и как военного форпоста на востоке Парфии. Город обводится новой стеной шести-семиметровой ТОJIЩИНЫ, при этом ПJIО щадь огражденных земель достигает 60 кв. ?Ut. Археологи обнаружили здесь огромное в:оJIИЧество ядер из обожжен ной гJIИны диаметром 10-14 см и 20-- 21 см, вес которых достиrаJI соответственно З и 10 к�. Для тав:их ядер нужны бЫJiи (и они, вероятно, имеJIИсь) в:амнеметные машины. ИзготоВJIЯJIИ марrианцы терракотовую скульптуру- не больших по размеру богинь. БыJIИ в окрестностях Антио хии и еще нескОJоJЬХ поселений и крепостей (ДурнаJIИ, Чипьбурдж, Джин-депе, ЧичанJIЫК-депе). Другие наход ки - многочисленные монеты с изображением царя Сана бара, с надписями на греческом и парфянском языв:ах и начертанной буквой «А•, означавшей, вероятно, что монеты чеканились в Антиохии, переносят нас уже в 1 вех н. э., в:огда Маргиана обособилась от ВеJIИКой Парфии и ею правили «Младшие аршакиды», сохранявшие титул «царя царей• (эта надпись есть на монетах царя Санабара), но уже утрачивающие свое бЫJiое могущество. В первых веках н. э. в Средней Азии распространяется буддизм, ревностным проводником которого бЫJI кушан св:ий царь Канишв:а. Одновременно в Марrиану приходят элементы индийской куJIЬтуры. Терракотовые статуэтки 111-IV веков, изображавшие попнотеJIЫХ юношей с мягки ми JIИНИЯМИ груди и бедер, с кругJIЫМи лицами, глазами навыкат и воздетыми вверх рув:ами, напоминают буддий скую скуJIЬптуру Индии. Наиболее ранние (11-IП вв.)