Древние и новые дороги Туркмении

39

земледепъческоrо Песседжик-депе. В 1968--1970 годах здесь открыто общинное святилище с настенной росписью VI тысячелетия до н. э. Это самые древние из обнаруженных на территории СССР фрески. Они могут быть отнесены к периоду джейтунской культу ры, а среди мировых находок это вторая после неолитиче ских фресок Чатал-Гуюка в Турции. Но фрески Пессед жик-депе еще архаичнее, по форме они даже примитивнее некоторых мезолитических петроглифов охотничьих пле мен, но уже полихромны. Они выполнены по белому известковому фону на специально подготовленной стене, покрытой желтой отмученной глиной с включением расти тельных волокон. Фигуры копытных животных, вроде коз, сделаны красной краской, а хищник, может быть, гепард с поднятым хвостом - черной. Одна из красных фигур на фреске отда.ii енно напоминает быстро бегущего человека. Изображение дополняют параллельные черные и красные совершенно прямые линии. Но что они означают; еще неизвестно. Для дальнейшего пути неплохо бы иметь путеводитель. И такой «путеводитель», оказывается, существует уже около двух тысяч лет. Он сочинен Исидором Харакским, географом, жившим в городе Харакс, вероятно, в самом начале новой эры. Харакс был главным городом неболь шого царства Хараксены, подвластного великой Парфии, и располагался при впадении реки Тиrр в Персидский залив. Исидор Харакский был автором географического описания Парфии; большого труда, не дошедшего до нас. В другом же его сохранившемся произведении- «Парфянские сто янки•, написанном на древнегреческом языке, дается опи сание двух главных «Царских дорог», проходивших через разные районы Парфии- от границ Римской империи через Месопотамию, Северный Иран и Южный Туркмени стан, вплоть до Маргианы (Мервский оазис, ньmе окрест ности города Байрам-Али), откуда «царская дорога» круто поворачивала к югу, поскольку часть территории совре менного Афганистана принадлежала Парфии14• Географ древности указывал расстояние между города ми, число деревень, через которые проходила дорога, и кратко сообщал исторические сведения. Так, относительно местности к западу от Нисы (то есть там, где мы едем сейчас) он писал: «Затем Астауэна, схойн 60, в ней деревень 12, в них стоянки. Город Асаак, в нем Аршак впервые был провозглашен царем и хранится вечный огонь•. И далее, описывая путь в направлении от города Асаака на восток: «Затем Парфиена, схойн 25, в ней долина и город Парфав- оазиса был на