Древние и новые дороги Туркмении

Остановка в пути

И вот я снова в отепе «Ашхабад•. Здесь все тах же, ках коrда-то, перед моей поездкой в Нису. В небопьшой rости ничной комнате дверь распахнута в поджию, и оттуда доносится rпухой низкий ronoc мусичи - мuенькой rор JJИЦЫ, которая сповно бы сообщает, что она не упетuа и здесь не СJiучайный постояпец. а хозяйка и живет всеrда. Я вкпючаю радио. ГOJioc дутара - народноrо двухструн ноrо музыкuьноrо инструмента напопняет комнату звука ми, непостижимо переносящими в замкнутое пространство rородскоrо помещения безбрежность пустыни, манящий и всеrда неизменно уходящий от путника rоризонт, цвет зноя, краски равнины и предrорий и самую их душу, растворенные в этой неповторимой музыке, часто совсем непонятной тем, кто ни разу не вдыхап простор пустыни. Я упиваюсь звучанием дутара, всепяющеrо в мое созна ние впоJIНе материапьные, объемные и мноrоцветиые образы убеrающей вдuь пустыни, и мыспенный взrпяд жадно стремится объять ПJiоть и душу ЗеМJIИ. Меня всеrда поражает, как всеrо две струны дутара и ronoc бакmи - народноrо певца - способны раздробить попутона и даже четверть тона музыкапьной rаммы на такую массу непре рывных звучаний, что из них, в:ах бы сама собой, ткется тонкая ткань, способная устпать весь мир. Непрерывность этой музыки окунает нас в беспредепьность окружающеrо нас мира то пуrая, то паская наше воображение. Я сажусь в креспо и вспоминаю, о чем rоворип в напут ствии перед начапом нашеrо путешествия: в дороrе спе дует останаВJIИваться, чтобы оrпянуться назад, на прой-