Древние и новые дороги Туркмении

151 За кормой катера разбегаются в стороны широким веером строчки волн, как быстрые стихи Кемине, и в них слышится восторг поэта, обращенный к некой прекрасной Огульнабат. Вот шлюз у станции Захмет. Вот саксауловый лес вышел на самый берег. Вот новый поселок городского типа - Ничка. Улицы его спланированы правильно, как по линейке. Есть административные здания, кинотеатр. Следующий городок- поселок Карамет-нияз. Он цве тет, он утопает в зелени абрикосовых садов. Деревья обрамляют улицы; перед зданием управления участка Каракумстроя- небольшой сквер. Поселку свойственна та же правильная застройка современного молодого, расту щего города. В Марыйской области у берегов канала рас кинулись напоенные им угодья новых совхозов-миллионе ров - «Москва» и «Ленинград». Амударьинская вода, сбрасываемая из канала в озера Келифского Узбоя, преоб разила их облик. На месте пересыхающих водоемов образовалась цепь полноводных озер, богатых рыбой. Сюда на зимовку собирается до миллиона лысух и уток. Это - и богатые охотничьи угодья, и место, где уже создан государственный заказник для охраны ценной водоплава ющей дичи, -фазанов и· газелей-джейранов, кабанов, лисиц, диких кошек. Впереди город Керки. В средние века он назывался Земм. Здесь живут главным образом туркмены, потомки племен чоудыров и эрсары, прикочевавшие в далеком прошлом из прикаспийских районов; много здесь узбеков и украинцев. У города Керки - самое узкое место на Сред ней Амударье. И город с большой старой крепостью на холме известен издавна своей переправой, а из текста эпоса «Бабур-наме» можно заключить, что уже в самом начале XVI века считалось возможным наведение здесь «понтонного моста» с помощью счаленных барж46• В 1863 году, когда через Керки проезжал на своем осле мнимый дервиш венгерский путешественник А. Вамбери, крепость принадлежала бухарскому беку и была укрепле на, по рассказам, восемнадцатью пушками, а в самом городе было сто пятьдесят домов, три мечети и окружен ный стеной и рвом караван-сарай. Недалеко, в двенадцати километрах от города, дремлет мавзолей Аламбердара, или Аламдаратуччи, то есть знаме носца, согласно преданию - военачальника у халифа Али. Известно, что мавзолей воздвигнут над могилой последнего саманида Абу-Ибрагима Исмаила Мунтасира, убитого в конце 1004 либо в начале 1005 года по повелению сбор щика податей арабского правителя-Махмуда Газнави47•